Российский анархизм в XX веке

Продолжали деятельность и анархо-синдикалисты, в большинстве своем остававшиеся оппонентами большевиков. В августе-октябре 1920 г. часть членов Секретариата Всероссийских конференций анархо-синдикалистов (Г. Максимов, С. Маркус и Е. Ярчук) провозгласили создание Временного исполнительного бюро Российской конфедерации анархо-синдикалистов (ВИБ РКАС). Стремясь установить координацию действий на местах анархо-синдикалистских групп, Бюро начало рассылку на места циркулярных писем. 5 октября ВИБ выпустило обращение к анархо-синдикалистским организациям по всей России и разослала им на обсуждение проект устава РКАС, готовясь к проведению учредительного съезда. Роль программы должны были сыграть резолюции, принятые в 1918 г. Первой и Второй Всероссийскими конференциями анархо-синдикалистов. Этими документами предлагалось руководствоваться региональным организациям вплоть до проведения учредительного съезда. Констатируя нежелание многих анархистов поставить «на анархические рельсы» рабочие организации (ФЗК и профсоюзы), авторы заявления утверждали, что анархистское движение «приходит к одному общему знаменателю: к рабочему анархическому коммунизму в форме Анархо-Синдикализма»²¹⁰⁰.

По данным ВЧК, летом 1920 – зимой 1921 гг. ВИБ РКАС рассылало своим активистам по местам циркулярные письма с рекомендациями по проведению работы с рабочими, крестьянами, молодежью и военнослужащими. Так, в одном из писем, копия которого датирована августом 1920 г., содержатся рекомендации по работе активистов РКАС в отделах внешкольного образования Наркомпроса. «Мы должны стремиться захватить эти отделы в свои руки»²¹⁰¹, – указывали члены ВИБ. Анархо-синдикалист должен был стремиться занять должность заведующего таким отделом, чтобы затем набрать на работу своих единомышленников и поставить аппарат инструкторов под свой контроль. Затем предполагалось поставлять анархистскую литературу в библиотеки и избы-читальни. Каждый инструктор должен был сплотить вокруг себя интересующихся анархизмом, объединяя их в группы и привлекая к работе РКАС. Устраиваясь на работу в тюремные библиотеки, следовало устанавливать связи анархистов-заключенных с оставшимися на воле товарищами. Лекторы должны были проводить анархистские идеи в своих выступлениях, а при случае – специально читать лекции по анархизму, тут же на месте снабжая литературой всех интересующихся. Затем следовало как можно чаще посещать места, где люди проникались интересом к идеям безвластия. Итогом такой стратегии должно было стать создание федераций анархо-синдикалистов разных уровней – от волости до губернии. В качестве социальной базы движения лидеры РКАС рассматривали сельских учителей²¹⁰². Анархо-синдикалисты стали одними из первооткрывателей получившей широкую известность во II половине XX в. стратегии энтризма, предполагавшей внедрение леворадикальных активистов в государственные, политические и общественные организации с целью их использования для пропаганды собственных идей.

Особое внимание ВИБ предлагало сосредоточить на работе с красноармейцами. Так, в циркулярном письме от 11 октября 1920 г., оценивая опыт восстаний в Петрограде в конце февраля и 24–26 октября 1917 г., лидеры РКАС делали вывод о том, что и в будущем «успех анархо-синдикалистической революции будет в большей степени зависеть от духа и настроения Красной армии, от ее отношения к начавшемуся движению»²¹⁰³. Сторонникам РКАС предлагалось приступить к пропаганде среди красноармейцев идей всестороннего превосходства «всеобщего вооружения трудящихся» над регулярной армией. С этой целью анархо-синдикалисты, служившие в одних и тех же воинских частях, должны были объединяться, в зависимости от ситуации, в подпольные или легальные ячейки, соединяясь затем в федерации на уровне воинского соединения. Их основной задачей становилось проведение собеседований и, по возможности, лекций среди однополчан. Прилагались рекомендации по тематике таких занятий и списки литературы к каждой теме. Для более успешного решения пропагандистских задач ячейки должны были использовать энтристскую стратегию, стремясь к захвату «культурно-просветительных красноармейских аппаратов». Кроме того, эти группы должны были стать чем-то вроде профсоюза военнослужащих, активно участвуя в борьбе красноармейцев «за повседневные интересы», «за улучшение солдатского быта». Свою деятельность они должны были вести в контакте с анархо-синдикалистской организацией данного региона²¹⁰⁴.