Российский анархизм в XX веке

Вскоре после закрытия «Анархического вестника», в 1924–1925 гг., участники группы переместились в Париж, где создали Группу русских анархистов за границей. В июле 1925 г. эта организация начала издавать журнал «Дело Труда»²⁷³². Весьма значительным явлением в теоретической жизни российской эмиграции стало выступление группы, образовавшейся вокруг «Дела труда». Ее лидерами стали П. Аршинов и Н. Махно. Во многом под влиянием политических успехов большевиков они выпускают проект «Организационной платформы Всеобщего союза анархистов». Признавая необходимость проведения в жизнь анархо-коммунистических принципов непосредственно в ситуации революции, «платформисты» допускали существование многих атрибутов властнических отношений. Среди них – властные функции в руках свободно избранных Советов и др. органов экономического регулирования, существование спецслужб и армии с централизованным командованием²⁷³³. Для руководства действиями масс в будущей социальной революции они предлагали создать «Всеобщий союз анархистов» – централизованную партию, основанную на единстве идеологии, общей программе, коллективной дисциплине. Предполагалось существование органов, руководящих деятельностью партии. Эта организация должна была направлять деятельность профсоюзов, ставя их руководство под свой контроль²⁷³⁴.

Данная позиция сильно отличалась как от представлений самого П.А. Кропоткина, так и от анархо-синдикалистской программы, предполагающей, что рабочие организации отвергают любой контроль со стороны политических партий и не только сохраняют свою самостоятельность, но и руководят рабочим движением²⁷³⁵. Идеи централизации производственного аппарата получили достаточно полное и последовательное развитие в работах «платформистов»²⁷³⁶. Как указывает В.В. Дамье, «фактически они перенимали индустриальную форму организации производства, предполагая лишь избавить ее от частной собственности и передать под управление фабричных Советов»²⁷³⁷. Идеи централизации производственного аппарата получили достаточно полное и последовательное развитие в работах «платформистов». В своих трудах они говорят о «едином производстве», в котором «организаторские функции перейдут к специально созданным рабочими массами органам управления – рабочим советам, фабрично-заводским комитетам или рабочим фабрично-заводским управлениям»²⁷³⁸. По мысли авторов «Платформы», «органы эти, связанные между собою в пределах города, области и затем всей страны, образуют городские, областные и, наконец, всеобщие (федеральные) органы руководства и управления производством. Будучи избираемы массой и находясь под ее постоянным контролем и воздействием, они постоянно будут обновляться, осуществляя идею подлинного самоуправления масс»²⁷³⁹.

В итоге, как указывает А.В. Шубин, платформисты предложили «концепцию „анархического“ общества со всеобщей централизацией управления, производства и распределения, с гигантским продовольственным фондом. Относительно демократические принципы комплектования руководящих органов нейтрализовывались в этой системе фактически неограниченными экономическими полномочиями центра»²⁷⁴⁰. Таким образом, речь шла об установлении централизованного иерархичного управления производством, сочетаемого с выборностью управленческих органов, производственной демократией. Избранные трудящимися центральные органы управления (некое подобие индустриального парламента) должны были принимать решения по вопросам планирования и распределения продукции.

Аршинов отказался как от используемого Петром Алексеевичем принципа многофакторности, так и представления о ведущей роли в общественном прогрессе этических идеалов. За основу своих теоретических воззрений «платформисты» взяли принцип определяющей роли классовой борьбы в общественном развитии²⁷⁴¹. Признавая «оздоровляющую» роль идей анархического коммунизма для морального облика представителей различных слоев населения, они трактовали его как идеологию рабочих и крестьянства: «Классовая борьба, создаваемая неволей и вековыми стремлениями трудящихся к свободе, породила в среде угнетенных идею анархизма […] Выдающиеся мыслители анархизма – Бакунин, Кропоткин и др. – не создавали идею анархизма, а находя ее в массах, силою своей мысли и своих знаний лишь помогали ее выявлению и ее распространению»²⁷⁴². Безусловно, это была весьма односторонняя оценка взглядов Петра Алексеевича. Ведь даже практику классовой борьбы он рассматривал, скорее, как одно из проявлений взаимопомощи. П.А. Аршинов, начавший свою революционную деятельность в 1905 г. как активный пропагандист среди рабочих, в годы Гражданской войны проявил себя как один из деятелей махновского движения. Являясь практиком социально-политической борьбы, он отбирал из творческого наследия П.А. Кропоткина все, что было, на его взгляд, близко пониманию рабочих и крестьянских «масс». Впрочем, такое отношение к анархическим идеям в целом было весьма широко распространено среди российских анархистов первой трети XX в.