Российский анархизм в XX веке

Кроме того, деятельность отдельных анархистов можно проследить в весьма разнородных диссидентских группах, ориентированных на пацифизм. Так И.А. Гордеева упоминает о деятельности в Москве основанной в 1982 г. пацифистской организации «Свободная инициатива», одним из лидеров которой был анархист Сергей Троянский. Эта группа, объединявшая хиппи, получила известность своим «Обращением к молодой Америке», которое к 1 июня 1983 г. подписали 89 чел. Авторы этого заявления призывали «рабочую, студенческую и „незанятую“ молодую Америку поддержать неправительственные мирные инициативы, выступить за установление контактов между простыми людьми наших стран»²⁹¹⁷. Ранее, в 1981 г., Троянский написал и распространил среди хиппи обращение «К 1 июня 1981 года», приуроченном к десятилетию со дня первой попытки советских хиппи провести антивоенную демонстрацию в Москве. Выразив протест против действий советских войск в Афганистане, Троянский выразил и собственную анархистскую позицию: «Государство имеет своим свойством войну, и чем оно больше и сильнее, тем агрессивнее. Как только какое-либо государство почувствует себя достаточно сильным, чтобы нарушить равновесие в свою пользу, оно не замедлит это сделать. И на примере Афганистана история опять, в который уже раз, доказывает нам это. Для того чтобы защитить жизнь твоих сверстников и детей всего мира, нужно коллективное усилие твоих друзей и тебя самого. Коллективное самодеятельное выступление в тоталитарном государстве расценивается как помешательство. Да здравствует коллективное помешательство против атомного оружия государства, за жизнь афганских детей, против войны в Афганистане!»²⁹¹⁸ В ответ на издание пацифистских воззваний лидеры «Свободной инициативы» были арестованы. В 1986 г. Троянский был осужден по обвинению в хранении и распространении наркотиков²⁹¹⁹.

В 1950-е – начале 1980-х гг. в различных регионах СССР предпринимались попытки вести пропаганду либертарно-социалистических идей, создавались подпольные кружки. Их участниками были прежде всего представители интеллигентной молодежи, студенты. В меньшей степени среди молодых анархистов и «новых левых» встречались молодые рабочие. В 1970-е – 1980-е гг. многие из молодых либертарных левых были связаны с контркультурной средой. По крайней мере, во многих случаях из перечисленных анархистские идеи были восприняты молодыми бунтарями через культуру хиппи и идеи молодежного бунта 1968 года. География деятельности таких кружков также оказывается весьма разнородной: Днепропетровск, Запорожье, Иркутск, Куйбышев, Ленинград и Москва. Наибольшее число либертарно-социалистических кружков появилось в Ленинграде. После перехода к открытой пропаганде своих идей и по мере расширения круга сторонников эти группы попадали в поле зрения КГБ и довольно быстро ликвидировались. Большинство участников перечисленных кружков после их разгрома либо отошли от какой-либо политической активности, либо изменили свою позицию, став правозащитниками, либералами или националистами. В то же время некоторые из них, как в случае с М. Гончарком, И. Подшиваловым, украинскими анархистами, впоследствии приняли активное участие в деятельности возродившегося в СССР анархистского движения.

Глава 12 «Все – с нуля» (вторая половина 1980-х – 2010-е гг.)

«Цикл закончен – пора по местам!

Победителям выдан похвальный лист.
Но при любом Госстрое я – партизан,
При любом режиме я – анархист.

Е. Летов. «Новый 37-й»

Изучая историю какого-либо политического движения, неизбежно задаешься вопросом: какова судьба его идей в наше время? Сразу оговоримся, что в задачу данного исследования не входит изучение истории современного анархистского движения. Поэтому мы ограничимся лишь кратким обзором того периода его истории, который укладывается в хронологические рамки нашего исследования.