До меня доходит – все правда. Проверяю еще раз. Эффект – тот же! Померла… Все! Больше я эту кнопку нажимать не буду! Да, я бедный. Не всегда могу позволить себе, что хочу. Но зарабатывать доллары или рубли на чужих несчастьях я не стану. Хотя иногда, при нынешнем строе, в лозунге которого провозглашено «Прибыль любой ценой!», возникает мысль прикарманить найденный кошелек. Но кнопку я нажимать не стану. Нет.
А ведь существует в реальности этот ящик! Я имею в виду заводы, предприятия, производящие оружие в реальности. Хозяева их получают прибыль – долларами или рублями. Государства – тоже. За это производство земная цивилизация платит душами. И очень много душ погибло. Только во II Мировой – 20 миллионов! Эта цифра высвечивалась на экране в дни моего детства в документальном киножурнале.
А вот теперь – самое главное. Я не сомневаюсь, что ты не будешь жать эту кнопку сознательно. Но тебя используют те, которым некуда девать произведенное оружие. Склады полны, магазины на реализацию не берут. Люди живут в мире и дружбе. Оружие никому не надо. А деньги и труд на его производство затрачены. Как вернуть затраченные деньги?
Гениальная и простая мысль родилась вдруг в голове директора, производящего патроны. Надо поссорить людей. Не наших, а чужих. Русских и украинцев, например. Или украинцев между собой. СССР выступает с мирными инициативами? Долой его! Россия стала выступать за мир? Пусть повыступает пока, накопит оружия – изменит политику. Видно, директор-то не сидел со своей мыслью на месте, а раскрутился: где надо – подмазал, где надо – рассказал, в правящих кругах был принят… Патроны ящиками пошли в вагоны. А деньги – в карманы владельцев. Нет, ребята, я за мир между народами. Святое дело.
Береза. Сибирь, г. Назарово. Выставка картин
В зале много картин. Мое внимание привлекла именно эта. На ней изображено исконно русское дерево – береза. Да, засохшая, стоящая береза. И засохшая, и стоящая на корню береза. Не старая, а засохшая. А на заднем плане – озеро или пруд, строятся дачи, где-то недалеко замок олигарха, должно быть.
Почему засохла эта береза? Она выросла здесь, на этом месте. Ее никто не сажал. Ветром занесло маленькое семечко. Оно, попав в эти условия, проросло! Был грунт, была вода. Природа взяла свое – семечко проросло. Береза выросла в борьбе за свое существование. Развилась, стала настоящим деревом. Смогла устоять против ветров и гроз. И засохла на корню… Не так ли ты, Россия, засыхаешь на корню, когда есть все – и недра, и земли, и тайга?..
Сергей Валерьевич Смирнов, автор картины, очень тонко все подметил. На картине, если присмотреться, видно маленькую березку. Пробивается росток сквозь сухие ветки и травку. Вырастает, растет новая береза! Возродится СССР в новом обличье. Я в это верю. Человечество не допустит, чтобы страна, первым декретом провозгласившая МИР и ДРУЖБУ между всеми народами Земли, была забыта.
Тамара Булевич
Автор романа «Горячие тени», семи повестей: «Фрося-Ефросинья», «Дед Игнат», «На дальнем зимовье», «Медвежий угол», «Исцеление любовью», «Плач рябины», «Таежные были», и трех поэтических сборников – «Моя планета», «Дорога жизни всей», «Убегающая в века».
Член Союза писателей России, кандидат в члены Интернационального Союза писателей, член Международной гильдии писателей.
Награждена двумя международными золотыми медалями им. К. Симонова за книги «Фрося-Ефросинья» (2007) и «Тропой Любви» (2012); лауреат всероссийского конкурса с вручением «Серебряного пера» в номинации «Лучшая проза года» (2008), награждена медалью «Золотой Пегас» Хорватской Академии российской литературы и искусства и Знаком МГП за повесть «Плач рябины» (2013); неоднократно получала звание лауреата и в других всероссийских и международных конкурсах.
Международная гильдия писателей объявила Т.А. Булевич «Личностью-2013».
Вовкино горе
В Ивановке, заброшенной деревеньке на сто дворов, селяне жили бедно, но дружно, как в далекие добрые времена. Завидовать некому и нечему: каждый кормился тайгой, рекой да огородом по своим силам и умению. Беда, и та была на всех одна: неудержимое, беспросветное пьянство. С вечера взрослое население до одури ублажалось доступным зельем из огородного сырья, а поутру, по новому веянию, шли в церковь грехи замаливать. До обеда каялись, замаливали. Придя домой и перекусив, что Бог послал, принимались за неотложные, бесконечные «надо» ради прокорма семьи и домашней живности. В сумерках, только бабы подоят коров, садились за длинный скобленый стол ужинать. И пошла-поехала новая гульба разгульная. Бал правил самогон…