Сегодня Гуго Мюнстерберг мог бы поведать читателям куда больше о мистицизме, оккультизме и прочих увлечениях американцев. За информацией не пришлось бы ходить далеко: достаточно было бы посмотреть несколько газет и журналов.
…Привидение давно умершей собаки боксера напугало убийцу, вламывавшегося в дом женщины, которой некогда принадлежала эта собака. Сообщение датировано ноябрем 1984 года, репортеру отвели под него около трех страниц машинописного текста…
…Основатель религиозной секты Махариши Махеши Йога «предлагает всем правительствам мира решить их проблемы». Целая полоса рекламы в журнале, сентябрь 1983-го.
…Для занятых американцев священник из Техаса читает проповеди, не вынуждая их покидать своих машин. Декабрь 1984-го, журналисту дали на все две страницы…
…Крест, который содержит внутри «каплю воды из священного Лурдского источника», сделает все ваши мечты явью. Решит проблемы личной жизни. Поможет мгновенно разбогатеть. Приобрести отличную новую машину. Получить работу. Выиграть в лотерею. Сохранить семью. Приворожить любимую — или любимого. Скидка: вместо 16 долларов 95 центов. И все, что задумано, свершится, стоит только приобрести каждому американцу крест — всего за 9,95 доллара. Полоса в журнале, октябрь 1984-го…
…«Мы видели дьяволов, выходящих по нашей воле из человека», — заверили священники репортера. Июль 1984-го, почти полоса в журнале…
Можно было бы до бесконечности рассказывать о принимающих самые уродливые формы культах, «добрых ведьмах», «магических силах», заставляющих людей совершать необъяснимые поступки.
«Культовая среда», — отмечал профессор Невадского университета Джеймс Ричардсон, — из которой эти движения черпают свою идеологию и приверженцев, распространяется на совокупность людей, групп и организаций, пропитанных «отвергнутым знанием», то есть идеями, не принятыми никакими «респектабельными» институтами. Это, пожалуй, очень близко к истине. Но еще ближе к ней коллеги Ричардсона, сходящиеся во мнении: буйный рост культовых движений молодежи надо искать в разочаровании в основных ценностях западной культуры и «американского образа жизни».
Культовые организации легко вписались в капиталистическую систему: они стали прибыльными предприятиями. Ежегодный доход «саентологической церкви» составляет около 70 миллионов долларов, каждый месяц небольшая группа «Пауэр» приносит прибыль более чем в 100 тысяч, активы группы «Сианон» за 17 лет ее существования достигли 30 миллионов.
Так что же, деньги делают на вере людей, разочаровавшихся в культе доллара? Ответ однозначен: да. Именно поэтому деятельность таких церквей и религиозных групп пользуется полным одобрением власть имущих.
Есть и еще одна причина, наверное, главная. Властям предержащим безразлично, будет ли молодежь страны «искать дьявола в себе» или, задрав головы в небо, ждать пришествия «инопланетян». Чем меньше протестов будут вызывать наращивание военной мощи и сокращение ассигнований на социальные нужды, тем спокойнее будут чувствовать себя «богоизбранные миротворцы».
Кого из них, одержимых манией «ядерного величия», волнует тот факт, что молодежь страны пытаются увести в мифический мир религиозные лидеры?
Может показаться странным, но тщательно культивируемая «уфомания» все же куда безвреднее практики «экзорсизма», ставшей для американцев такой же привычной, как и растущая преступность. «Экзорсизм», то есть «изгнание дьявола», расцвел как пышный сорняк в последнее десятилетие.
Об «изгнании дьявола» американцы узнали в основном из книги Уильяма Питера Блэтти «Экзорсист» («Изгонитель дьявола») и одноименного фильма.