Рождение и другие беседы

Некоторые говорят, что время создает новых людей: Да, но время не спрашивает вас, чего вы хотите. Как змей явился Еве и спросил, почему она не ест плод Древа познания добра и зла, так Христос явится к ней и спросит: "Почему уже столько тысячелетий вы не едите плодов Древа Жизни?" — "Потому что нам запрещено," — скажет Ева. — "Почему запрещено?" — Еве сначала захочется солгать, но потом она решится сказать истину: "Мы согрешили, поэтому не можем есть от Древа Жизни". — Христос ей ответит: "Если вы исправите свой грех, если отбросите его от себя, вам будет позволено есть от Древа Жизни. Как вы испытали отраву, ели запрещенный плод Древа добра и зла, так и сейчас, когда попробуете Древа Жизни, приобретете другую науку, другой общественный строй, диаметрально противоположный современному".

Для вас это, может быть, аллегория, но для меня это — действительность. Эти деревья — в вашем мозгу: одно дерево, Древо познания добра и зла — в задней части головы, а другое — Древо Жизни — в передней.

Русские говорят: "Русский человек задним умом крепок". — Сейчас русские начинают жить передним умом. Они отказываются от пьянства. Никто в России не думал, что люди, которые привыкли пьянствовать, могут жить трезво. Пьянство уже запрещено царским указом. Значит, тот же закон, который до сих пор производил зло, отныне будет производить добро.

Христос говорит: "Готовы ли уже вы мыслить правильно и прямо, жить не задним умом? Готовы ли строить, как Я вам скажу?" — Вы отвечаете, как современные, нейтральные державы: "Какова гарантия, что нас ожидает успех?" — Все хотят гарантии: и Италия, и Сербия, и Греция, и Румыния, и Болгария. Все говорят: "Без гарантии мы не можем оставить нейтралитет". — Так и вы говорите Христу: "Мы попробовали плода Древа познания добра и зла, видели, какое несчастье нас постигло; теперь подумаем, не постигнет ли нас то же зло, если мы попробуем плода Древа Жизни". — "Мы сохраняем нейтралитет," — говорит дедо Радославов. — Так дело не пойдет. Нейтралитет — одна опорная точка, теперь нужно найти другую опорную точку, начать ткать.

Так и в христианской жизни: нейтралитет можно сохранять до известного времени, после этого мы должны начать воевать. Питаешь дурную мысль — это война; рождаешься, умираешь — это война; богатеешь, беднеешь — это война. От края и до края жизнь — сплошная война; но принцип этой войны должен состоять в том, чтобы приобретать, а не терять.

Тройственный союз дал гарантии Италии, но в состоянии ли они до конца исполнить свои обещания? Откуда мы знаем, что через некоторое время они от них не откажутся? — Однажды у волка, когда он съел овцу, в горле застряла большая кость. Он начал рычать. Аист пришел ему на помощь: сунул ему в пасть клюв и вынул кость. После этого он захотел, чтобы волк отплатил ему за услугу. "Скажи спасибо, — ответил волк, — что я не перегрыз тебе горло". — Вот что такое гарантия.

Так и мы, строящие по закону, решаем великий вопрос в жизни. Не только Болгария решает, воевать ли ей, но и мы решаем важный вопрос о Небе, который Христос перед нами поставил: "С нами или против нас?" И мы теперь должны решить: с Христом или против Христа? Нейтралитета нет. Великая борьба идет в мире. Все люди воюют, и каждый должен принять ту или другую сторону, чтобы решить великий вопрос. То, что происходит в мире, в то же время происходит и в нас.

Я хочу избавить вас от заблуждения, что вы можете без страдания что-то обрести. Нет, приобретение всегда обуславливается потерей; радость всегда обуславливается страданием. Если бы мать не потеряла свою красоту, она никогда не имела бы детей. Если бы девушка не потеряла девственности, она никогда не стала бы матерью. Таков великий закон природы. Мы должны уметь перемалывать свои мысли, обрабатывать их. Приходит вам на ум дурная мысль — совершить какое-то преступление, украсть что-то; чтобы освободиться от этой мысли, направьте ум в другую сторону, оберните свой взгляд к душе человека, которого хотите обобрать, полюбите его и скажите в себе: "Если бы я был на его месте, хотел ли бы я, чтобы меня ограбили?" — Если вам на ум придет мысль сделать кому-нибудь зло, сразу подумайте: "Если бы я был на месте этого человека, хотел ли бы я, чтобы так поступили по отношению ко мне?"

Как вы, мужчины и женщины, решаете эти вопросы? Иной раз жены сердятся на мужей и на ум им приходят дурные мысли, так что они говорят: "Убирались бы эти мужчины! Мы найдем других, с которыми будем жить лучше!" — Иногда муж говорит: "Хоть бы эта жена убралась с моих глаз! Я себе найду другую, лучше". — Говорю: какую бы жену вы ни нашли, она все равно — женщина, из того же праха сотворена. Поэтому не должны ни мужчина, ни женщина обманываться внешностью, формами. Когда муж или жена рассердятся, пусть спросят себя: "Если бы я был, например, на месте моей жены, как бы я хотел, чтобы муж со мной поступал?" — И какой ответ получит, пусть так и разрешает вопрос.