Рождение и другие беседы

Если жена скажет, что ее муж плох, что она не может его терпеть, — это не жена, она не мыслит правильно. Есть случаи в жизни, когда сын или дочь хотят убить своего отца, потому что-де он плох. Откуда они знают, что плох? Что такое "плохой"? Кто сегодня плох, тот уже завтра может стать хорошим. Сегодня жена ненавидит мужа, но не пройдет одного-двух дней, и она говорит: "Я люблю своего мужа". — Как так? Можно ли любить человека, который не хорош? — Нельзя. Значит, есть видимость, которая мешает людям мыслить правильно.

Итак, Христово основание нужно применить в жизни! Это не трудное дело. Если вам на ум придет сделать что- то плохое, скажите себе: "Я слуга, или сын Господа, Который послал меня на землю, и в этот момент Отец на меня смотрит". — Если скажете так, ваша мысль сразу изменится. Ваш отец не может похвалить вас за дурные мысли и чувства. — Что скажет отец, когда увидит, что дочь истязает своего мужа?

В одной сказке говорится, что в этом мире есть три вида женщин и три вида мужчин. Я расскажу только о женщинах, потому что каковы женщины, таковы и мужчины. У Ноя было три сына и только одна дочь, которая была очень красива. Однажды вились три претендента на руку дочери Ноя. Все трое ее очень любили, и никто не хотел уступить ее другим. Ной не знал, что делать. Чтобы удовлетворить всех троих, он превратил осла и кошку в красивых девушек, как его дочь, и выдал их замуж за претендентов.

Через год он отправился к ним в гости посмотреть, как они живут. Спрашивает одного своего зятя: "Как тебе нравится моя дочь?" — "Она хороша, но иногда царапается". — "Природа ее такова". — Отправился ко второму зятю: "Нравится ли тебе моя дочь?" — "Она хороша, но иногда брыкается". — "Природа ее такова". — Отправился к третьему зятю: "Нравится ли тебе моя дочь?" — "Она — ангел". — Ной сказал себе: "Это моя истинная дочь".

Значит, чтобы быть истинными дочерьми Бога, вы не должны ни брыкаться, ни кусаться. Следовательно, основание Христова учения состоит в том, чтобы не кусаться и не брыкаться, а размышлять и исполнять свои обязанности, как человек на земле. Куда бы ты ни пришел, вноси радость и веселие; увидишь опечаленного, огорченного человека — утешь его, освети его ум. Для этого, однако, нужны знания. Изучить свою голову, руку — это наука. Когда вы начнете их изучать, вы составите правильное понятие о себе, о своем развитии. Вы увидите, как жили несколько поколений до вас, на какой ступени развития вы находитесь, и благодаря этому сможете правильно работать.

Рука никогда не обманывает. Только прикоснувшись к руке, вы можете составить правильное представление о человеке; пожав его руку, можно узнать и его сердце, и характер, и настроение. О ком-то говорят, что он — глупый человек. Глупый, потому что у него на руке мало чувствительных узлов для восприятия впечатлений. Замечено, что на руках глупых, дурных людей меньше таких узлов. Почему? — Потому что они говорят, что того им не надо, другого не надо, и думают только о еде и питье.

Человек нуждается в истинной культуре, в которую Христос внес в качестве основы мысли: "Я есмь путь, истина и жизнь," "Любовь к Богу и любовь к ближнему". — Если вы можете применить эти два закона — любовь к Богу и любовь к ближнему — в качестве основы своей жизни, не будет силы в мире, которая бы вам противилась, или мысли, которая бы вам не подчинилась и не послужила вашему идеалу.

Закон любви к ближнему стоит вторым: применяя его, ты будешь любить людей, но если ты не руководишься при этом первым законом, любовь к ближнему заведет тебя на ложный путь. Только Божественный закон может урегулировать и облагородить человеческую любовь, потому что от большой любви человек может уморить того, кого любит. Как? — Высосав соки его чувства, украв его сердце.

Это не любовь, это незнание, это паразитизм. Так поступают и осьминоги: поймав свою жертву, они от "любви" высасывают ее кровь своими щупальцами, и жертва ослабевает, укрощается. Таким способом многие мужья укрощают своих жен. Взять силу жены, а потом сказать, что она стала более кроткой, стала умнее — это не наука, это не укрощение. Сегодня вы уморите женщину, завтра какая-нибудь женщина уморит вас.

Христос говорит: "Я пришел для того, чтобы дать людям жизнь, а не взять ее у них.” — Можете ли вы дать жизнь своему мужу, то есть заставить его самого мыслить? Вы можете сделать своего мужа таким, как вы хотите, но нужно поместить его не в наковальню, а между молотом и наковальней. Поместите его между этими двумя силами, этими великими законами, и они его разогреют, изменят; от этого разогревания зависит красота человека.