Читаем Рождение и другие беседы полностью

Ныне то же происходит и с Господом. Вы с Ним в лодке, но когда на вас нападают разбойники, вы убегаете и оставляете Его одного. Вы говорите: "Я не хочу страдать ради Господа". Когда опасность проходит, вы снова будете Его искать и скажете Ему: "Господи, прости меня, я согрешил". Кто любит Господа, тот должен быть смелым.

Единственный, Кто любит, — это Бог, поэтому и мы должны любить. Единственный, Кто работает, это Бог, поэтому и мы должны работать.

Даже когда вы ненавидите, вы ненавидите от любви к Богу. Когда вы войдете в Любовь, вы увидите вещи в истинном свете и тогда поймете, почему один предмет тверд, а другой мягок. На свету увидите то, чего в темноте не увидели. Например, алмаз тверд и ценен. Но если вы его проглотите, — задохнетесь: он ценен, но может вас удушить. — Почему? — Потому что вы неразумно его использовали. На том же основании, и ненависть, и зависть — это силы с великим предназначением, но их нужно применять к месту. С точки зрения Божественного учения все в мире хорошо, все гармонично, когда употребляется на своем месте.

Христос говорит: "первая и главная заповедь — возлюби Господа". Когда любишь Бога, одинаково принимаешь и жизнь, и смерть. Годы проходят, ты стареешь: зрение и слух слабеют, артерии твердеют, и ты видишь, что приходит твой конец. Твои близкие зовут врача, чтобы он помог тебе пожить еще немного. Говорю: если человеку пришло время, пусть себе идет. Он сам должен сознавать это и сказать себе: "Меня уже зовут, и мне нужно идти. Оставляю свое богатство своим малым братьям — червям. Пусть поедят и будут благодарны".

Красивы бабочки! Я часто с ними разговариваю. Они извиняются, что иногда, не желая того, причиняют неприятности: "Такая у нас работа. В будущем, когда окажемся в вашем положении, и мы будем хорошими". Я им отвечаю: "Ничего-ничего, мы вас прощаем. Если бы мы были на вашем месте, и мы бы причиняли другим неприятности, как вы".

Итак, благодарите Бога, что из положения, в котором вы находитесь, вы видите добро в мире. Мир хорош, но от вас требуется чистота и святость. Если ты не выучил урок, не извиняйся, а скажи: "Я люблю своего учителя, и ради него выполню задание". Скажи как Давид: "Куда бы Ты ни послал меня, Господи, я всюду выполню Твою волю с полным расположением, потому что люблю Тебя". Если ты откажешься выполнять Божью волю, ты не любишь Господа.

Мы должны любить Бога, исполнять Его волю. Почему? — Потому что каждый пережил потерю и разочарование, но Любовь к Богу вернет все потерянное, восстановит здоровье человека и залечит все сломанные руки и ноги. Любовь к Богу восстановит разрушенную семейную жизнь. Она восстановит нарушенную гармонию в природе.

Убитые сейчас на угощении у Христа, а живые, оставшиеся на Земле, говорят: "Бедные люди, безвременно погибшие!" Великая истина состоит в том, что эти люди на небе, при Христе. Они счастливы. — "Мы в этом сомневаемся". — Кто сомневается, тот не имеет Любви в душе.

Помните: Бог работает повсюду и среди всех людей. Когда между людьми мир — Бог среди них. Когда люди ссорятся, воюют, Бог тоже среди них. Он проявляется среди всех людей. Говорит ли мне кто-то хорошее или дурное — Бог со мной говорит. По мне, нет зла в мире. Важно принять, что все идет от Господа, в Котором мы живем и движемся.

Сказано в Писании: "Бог творит новое небо и новую землю". Любовь несет новое. Бог уже сходит на землю и несет Любовь в сердца и души людей. Я вижу Господа, чувствую Его, понимаю каждое Его проявление. Где есть плоды и изобилие — там Бог.

Какое зерно родит невспаханное поле? Люди ищут легкого пути. Они хотят, чтобы яблоки зрели без света, бобы варились без огня. Ничего нельзя достичь без мучений и страданий. Через страдания Бог изливает Свою Любовь к вам.

Если у вас появляется желание покончить с собой, не гоните это желание, но вслушайтесь в него, поговорите с ним, посмотрите, что оно в себе несет. Не реализуйте это желание, но посмотрите, почему вы разочаровались и отчаялись. Покончить с собой значит оставить ограниченный мир, в котором ты живешь, и отправиться в широкий мир, чтобы там работать. Некая девушка отчаялась, что возлюбленный ее бросил и не хочет на ней жениться. Почему он ее бросил? Нашел другую девушку и говорит, что не может одновременно любить двух. Девушка не должна отчаиваться, она должна знать, что есть Тот, Кто любит ее во все времена и эпохи.

Будьте верны Любви, в которой нет никакого изменения. Если ты начнешь работать в ее имя, не отказывайся, пока не увидишь результата. Когда засеешь поле и устанешь, отдохни и продолжай работу. Когда ты отдыхаешь, Бог работает. Наблюдай в это время, как Бог работает на твоем поле.

Работай, отдыхай, и в свободное время размышляй. Мысли, не тревожась. Зачем беспокоиться о пище, которую ты съел? Прими пищу с любовью и больше о ней не думай. Бог доделает работу. Если у тебя болит голова — не беспокойся. Поверь в Господа, помолись и Он тебе поможет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография