Читаем Рождение и другие беседы полностью

Многие проповедники рассматривали стих о трех юношах в огненной печи, но в другом смысле, не в том, в каком я буду его рассматривать. Три юноши представляют собой три устойчивых характера. Истинный человек — тот, кто успешно выдерживает свое испытание. Студент или ученик получает диплом об окончании своего обучения, когда успешно выдерживает экзамен. То же относится и общественной жизни, как и к природе. Все живые существа, от самых малых до самых больших, проходят испытание, после чего занимают свое определенное место.

Пока люди не пройдут серьезных жизненных испытаний, они поверхностно смотрят на жизнь. Они ищут благ, ищут счастья, но не находят. Только тот может искать и найти счастье, кто знает, что оно собой представляет, и кто, найдя его, может его сохранить навсегда. Так люди ищут и Любовь.

Знаете ли вы, что такое Любовь? Вы скажете, что чувствуете Любовь. Человек чувствует и приятные, и неприятные вещи, но это не есть Любовь. Все в мире есть проявление Любви, но что такое в сущности Любовь, мало кто знает. Нет ученого, философа или писателя, который мог бы определить в точности, что такое Любовь. Вы скажете, что Бог есть Любовь. Вы говорите, что Бог есть Любовь, не понимая смысла того, что такое Любовь. Этот вопрос предстоит вам в будущем. До того времени держитесь за Любовь в соответствии со своим пониманием.

Рассмотрим теперь характер человека. Характер подразумевает устойчивость. Это самая важная его черта. Устойчивый характер при всех условиях жизни один и тот же, то есть не изменяется. Если в испытаниях человек изменяется, мы говорим, что у него нет характера. Все существа, у которых нет характера, безличны, то есть лишены индивидуальности.

Чтобы развить основную черту своего характера, устойчивость, человек проходит четыре стадии процесса развития: подсознание, сознание, самосознание и сверхсознание (или так называемое космическое, Божественное сознание). Нынешний человек дошел до самосознания, и в этом процессе самосознания кроются условия его падения. Здесь человек хочет владеть миром; он говорит: "Живу только я, и все должны мне служить. Если хорошо мне, — всем хорошо. Если плохо мне — всем плохо".

Эти представления человека создали философские учения оптимизма и пессимизма. Когда человек болен, или когда дела его не идут хорошо, он пессимист. Когда здоров и дела его идут хорошо, он оптимист. Эти взгляды ни в какой мере не определяют положение вещей во вселенной. Это субъективные представления человека, которые не имеют ничего общего с великими и неизменными Божьими законами.

Какова конечная цель жизни? Конечная цель человеческой жизни — обрести основную черту своего характера, точку опоры своей жизни; найти своего Отца и вернуться в Отчий дом; найти своего Учителя и взяться за работу, которую необходимо сделать. — "Что я буду делать, когда закончу свою работу?" Задавать такой вопрос значит не понимать цель жизни. Работа никогда не кончается. Кончить одну работу значит начать другую.

Зная это, не спрашивайте, какова конечная цель жизни. Стремитесь закончить начатую работу, не откладывайте ее. Только так вы будете счастливы. Отправляйте ум и сердце к работе, которая вам дана. После того, как человек закончит данную ему работу, он имеет право спросить, для чего он пришел на Землю. Ответ прост: ты пришел на Землю, чтобы учиться и работать.

Христос говорит: "Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?" — Каждый человек получает горькую и сладкую чашу, которые сменяют друг друга. Посредством горькой чаши человеческая жизнь постоянно очищается. — Почему ее нужно очищать? — Человеческая жизнь подобна ручью, который долгое время тек и по пути собирал различные осадки, которые его испачкали. Чтобы очиститься, вода должна пройти через несколько пластов песка; так вода в ручье обретет первоначальную чистоту. Вот почему Бог время от времени дает вам горькую чашу, чтобы очистить вашу жизнь. Когда вы несколько раз пройдете стадию горькой чаши, вы поймете, почему нужно пить из нее. Горькая чаша освободит вашу жизнь от всех нечистот.

Что представляют собой нечистоты? — Дурные человеческие мысли и желания. Это элементы, которые вносят порчу в человеческую жизнь и в его характер, которые его разрушают. Так человек теряет уверенность в своей жизни и начинает бояться, как бы не заболеть, не постареть, не потерять свое богатство. То, чего он боится, происходит. Какая в этом может быть философия? В страхе человек представляет себе жизнь не такой, какова она на самом деле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография