Читаем Рожденные выигрывать полностью

По-видимому, когда личность наиболее полно проявляет свои способности, она находится в процессе интеграции Взрослого. Такая личность проявляет искреннюю заботу о других и обладает обязательствами по отношению к ним, что является свойством хорошего родителя; проявляет ум при решении проблем, что характеризует взрослого, и способна творить, испытывать благоговение и проявлять нежность, что отличает счастливого здорового ребенка.

Чувства Взрослого

И по сей день ученые продолжают исследования, пытаясь яснее понять чувства Взрослого и интегрированного Взрослого. Мы считаем, что без процесса интеграции Взрослый действует лишь как машина, обрабатывающая данные.

Такой человек будет развиваться в неполноценную личность, не имеющую моральных ценностей и эмоций. Такая личность не может планировать или изменять себя. Поэтому мы считаем, что интегрированный Взрослый содержит Взрослые чувства и мораль, так же как навыки и способности.

Чувства, которые заимствуются как установки и :верования,/вероятно, находятся в Родителе. Чувства, .пережитые в младенчестве и детстве, вероятно, находятся в Ребенке. Чувства, которые являются искренней реакцией на действительную ситуацию, происходящую в настоящем, видимо, включают часть Взрослого. Или Взрослый сообщает Ребенку о ситуации, и поэтому реакция является аутентичной, или определенные чувства ранее были интегрированы в состоянии Я .Взрослого.

Например, сердитая вспышка гнева является шантажом Ребенка, но законное возмущение или чувство тяжелого оскорбления, вызванное действительной несправедливостью, свидетельствует об ответственности Взрослого.

Доверие и восхищение являются чувствами Ребенка, который верит, что люди о'кей. Истинное же уважение к другим основывается на объективных наблюдениях и существует во Взрослом.

Депрессия -- это потакание слабостям Ребенка, тогда как отчаяние предполагает осознание Взрослым трагической реальности.

Чувство вины может быть как ярлыком, добавляемым в коллекцию Ребенка, так и аутентичным откликом на действительно сделанную ошибку.

Сочувствие, вероятно, перенимается от родителя, понимание включает информацию Взрослого.

Этика Взрослого

Процесс интеграции служит катализатором мотивации личности переоценить существующую систему ценностей и создать личный этический кодекс.

Если личность делает что-либо "хорошее" из чувства долга перед родительскими планами, это действие будет скорее актом послушания, чем действием, основанным на этических принципах. Хотя действие, соответствующее родительским планам, может быть полезным, оно не обязательно основывается на независимом этическом решении личности. История полна человеческими трагедиями неосознанного послушания, трагедиями, возникшими из слепого подчинения людей авторитетам, целью которых являлось предотвращение изменений, сохранение зависимого положения других или даже их уничтожение. Чтобы установить этический кодекс Взрослого, Взрослый должен объективно и критически разобрать мнения и чувства как Родителя, так и Ребенка. Этот критический пересмотр не означает, что недисциплинированный Ребенок должен отбросить прошлое обучение (многие родители передают своим детям разумную систему моральных ценностей), в данном случае скорее проверяются ценности и Родителя, и Ребенка. То, что окажется деспотичным, неуместным или деструктивным, отвергается. То, что окажется способствующим личностному росту, интегрируется. Этот процесс ставит под сомнение многие высокоценимые мнения, которые могут передаваться из поколения в поколение через состояние Я Родителя и, возможно, через подчинение послушного Ребенка.

Личность не должна быть порабощена прошлым, она должна уметь преодолевать влияние прошлого и принимать свободные решения. Используя Взрослого, личность может пересмотреть свои взгляды и решить, какие правильные и какие ошибочные взгляды лежат в основе ее действий, проверяя их истинность, оберегая здоровье и достоинство человека и человечества.

Этическая система Взрослого основывается на позиции Взрослого "Я -о'кей, Вы -- о'кей". Эта позиция отличается от непроверенной позиции Ребенка "Я -- о'кей и Вы -- о'кей", которая хотя и является основой психического здоровья, но может остаться наивным, преувеличенным ощущением благополучия или маниакальным отказом признавать что-либо неприятное (14). Этическая позиция, оцениваемая Взрослым, отражает фундаментальное уважение к себе и другим до тех пор, пока реальность не будет свидетельствовать об обратном. Такая позиция позволяет различать и осознавать как отрицательное, так и положительное.

Усиление заботы о людях, об их благополучии, защита живой и неживой природы являются основой, на которой базируется этика Взрослого. Этика Взрослого -- это опора жизни человека -- опора Выигрывающих.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука