Читаем Рожденный львом, овцой не станет полностью

Я сейчас отделил «семена от плевел», «паршивую овцу» от остальных. От остальных кого?  Назовем для простоты, то большинство, которое отсеялось, тем, кому уютно в обществе, в коллективе, в группе, в семье и т.д. – «нормальными» людьми. Любое общество состоит, как минимум на 80% из «нормальных» людей. Именно для них принимаются законы, выпускается продукция, показывается реклама и выходят телепередачи. Им хорошо и уютно в обществе. Они всем довольны. В рабочих коллективах их любят. Они ходят на дни рождения, концерты, на работу. Кстати, они работу ищут, а не создают и работают они тоже за деньги. Это нужно понимать. Это для них придумали пенсии, общее образование, бесплатную медицину.

Их поведение напоминает поведение милых животных, которым хорошо и уютно в группе себе подобных. Они не имеют своего мнения, равняются на большинство, боятся быть крайними, все время стремятся быть в самой середине группы, никогда не отстают и никогда не вырываются вперед, постоянно смотрят по сторонам и сравнивают себя с другими, они очень пугливы, легко управляемы, они мягкие и пушистые, с ними тепло и уютно, их стригут и они постоянно блеют.

А вы, те кто остались – Индивидуальности. Да, вот так, с большой буквы! Для общества вы «гадкие утята», «паршивые овцы», «в семье не без урода», «белые вороны», «Джонатаны Ливингстоны». Вам не место в коллективе, группе, классе, армии, семье… У вас свой путь. Вы одиночки. И об этом мы сейчас будем говорить.

В этом мире индивидуальностям трудно. Они преимущественно в одиночестве. Они для других людей как бельмо на глазу, как черное пятно на белой рубашке, как пальма в однокомнатной квартире, не знаешь куда поставить. Да, они красивы, да они неподражаемы, но они не вписываются в коллектив. С ними никто не хочет работать. А почему? Потому, что у них постоянно новые идеи возникают, им не сидится на месте, им постоянно нужно что-то менять. В коллективах таких не любят, понимаете? Помните золотое правило коллектива: «Инициатива наказуема»? Так вот, это про тех, кому всегда попадает за то, что они хотели как лучше, за то, что не смогли смолчать, за то, что им не все равно.

Обычные люди просто ходят на работу, отбывают свое время, а потом идут домой. Никому из них не хочется стресса! Всем должно быть максимально комфортно в коллективе: кофе, сигаретка, разговор ни о чем… И тут эти…, со своими рационализациями! Это не понравится «нормальному» человеку. Им что, больше всех надо? Им нужно подумать над своим поведением! Ведь «нормальные» люди начнут на них жаловаться и шефу придется их уволить. Шеф за здоровый климат в коллективе. А незаменимых людей не бывает! Взаимозаменяемость – девиз системы. Система не учитывает «Пушкиных», «Королевых», «Эйнштейнов». Для системы их нет. Это фикция. Это случайное отклонение от нормы. Понимаете?

Назовем вас, тех отвергнутых, кому не удается раствориться в коллективе – “Львами”. “Львы”, ведь тоже живут одиноко. Я никогда не слышал о коллективе “львов”. И нужно признать, что «рожденный львом, овцой не станет», даже если его долго воспитывать как “овцу”. “Льву” не место среди “овец”. Это “овцам” хорошо и уютно в отаре, стаде, коллективе, группе… “Львам” нет. Стадо боится “львов”, даже если те кастрированы обществом. “Лев” для стада – угроза жизни!

<p>Глава 2. Львы</p>

 Возьмем, к примеру Иисуса. Можно ли его к “нормальным” причислить?

Чем его жизнь так примечательна? Я особо не верю в ту историю про путеводную звезду, трех королей, непорочное зачатие и прочее. Я думаю, что это придумали позже, чтобы создать нужный антураж. Это мое мнение, я не покушаюсь на устои церкви и не хотел обидеть верующих. Я просто так считаю. Образ жизни Иисуса отличался от того, как жили другие иудеи того времени. Пока он был ребенком, Иисус обязан был слушаться Иосифа, своего земного отца и свою земную мать – Марию. Он зависел от них, поэтому делал все, что ему говорили. Хотя уже в раннем детстве он проявил себе неординарным ребенком, когда потерялся и мать нашла его в церкви, учащим старцев. Тогда мать отчитала его за своеволие. Иисуса готовили к обычной «нормальной» жизни, отсюда его земная профессия – плотник. Но, как только он стал совершеннолетним и получил свободу от родителей, Иисус повел себя иначе, чем большинство его сверстников. Он не стал искать работу, жениться, заводить детей… Иисус крестился у Иоанна Крестителя и попостившись сорок дней в пустыне, пошел проповедовать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука