Читаем Рождественский ангел Лёха полностью

Над ёлкой что-то засветилось голубоватым светом и стало приближаться к нему. Оказалось, это Лёха отдыхал на дереве. Он взмахнул крылышками и перелетел на диван. На груди у ангела на цепочке висел круглый медальон и горел неярким голубым светом.

— Ты чего не спишь? — спросил Лёха.

— Думаю. А дедушка, правда, голодал?

— Правда. Тогда кушать было нечего. Иногда варили даже опилки и столярный клей.

— Эх, — вздохнул Вася, — вот бы ему хлеб передать. У нас вон сколько еды!

— Давай передам, — кивнул головой Лёха. — Я же Рождественский ангел, могу и через время пролететь.

— А меня возьмёшь? — прошептал Вася, глядя в ангельские зелёные глаза.

— Ладно, вставай! Только тихо!

Они прошли на кухню. Свет медальона позволял видеть предметы только на расстоянии вытянутой руки. На кухонном столе в полиэтиленовых пакетах лежали белый батон и половинка чёрного хлеба. Лёха снял посудное полотенце, что висело на гвоздике, и расстелил на столе. Вася положил на него батон.

— Нельзя, — тихо сказал ангел, — такой хлеб в то время не выпекали.

Вася положил на полотенце пакет с ржаным хлебом.

— Пакет надо убрать, мы же перенесёмся на восемьдесят с лишним лет назад, тогда их не выпускали.

Ангел вытащил хлеб и отрезал половинку, которую положил на полотенце.

— Давай весь, — зашептал Вася.

— Ага, бабушка утром проснётся, а хлеба нет! Что ты ей скажешь? Кот слопал?

Как будто услышав, что о нём говорят, на кухню тихо вошёл кот Васька и, прыгнув на табурет, стал смотреть, чем занимаются в темноте новые жильцы дома. Ему не нравилось, что они ночью ходят по кухне, ведь в это время суток он тут хозяйничал. Но, зная, как относится к одному из них бабушка, кот молча наблюдал. А жильцы вытащили из холодильника кусочек сала, две варёные картошки и положили рядом с хлебом. Васька хотел стянуть сало со стола, но ангел показал кулак, и он передумал.

— А кот тебя видит? — удивился Вася.

— Ну да, — кивнул Лёха, завязывая узелок с продуктами. — Они так созданы. Пошли одеваться.

В сенях было прохладно. Вася стоял в пижаме босиком на коврике, переминаясь с ноги на ногу, и смотрел, как ангел взлетел, снял с гвоздя бабушкину телогрейку, в которой она ходила в сарай за дровами, и бросил ему. Себе взял старую синюю кофту.

— Мне надо крылья прикрыть, — сказал он, надевая её.

Кофта была длинная и широкая и болталась на нём как на вешалке, но Лёху это не смущало. Он закатал рукава, висевшие до пола, завязал на голове шарфик под подбородком как бабулька, и остался доволен своим внешним видом.

Васе телогрейка тоже была велика и длинна, и ангел подпоясал её верёвочкой, а на ноги велел надеть старые бабушкины валенки, сказав, что там все так ходят. Они были выше колен, большие и в них было неудобно. На голову натянул девчачью вязаную зелёную шапку.

— Ничего, — прошептал ангел, — зато тепло. Закрой глаза.

Лёха обнял Васю и прижал к себе. Раздался лёгкий треск, и они исчезли.


— Всё, прибыли, — через минуту сказал ангел.

Вася открыл глаза и оглянулся. Было темно, холодно и падал снег. Они стояли рядом с большим деревянным забором на тропинке, которая была протоптана вдоль него.

Кто-то мяукнул под ногами.

Ребята посмотрели вниз. Там, вцепившись в Васин валенок, висел перепуганный кот. Лёха передал узелок другу и взял кота на руки.

— Ты зачем с нами пошёл? — строго спросил ангел. — Кто тебя звал? Глупый Васька! Даже глаза не закрыл!

Кот трясся от страха и прижимался к нему.

— Придётся тащить его в цех, — вздохнул Лёха. — Отпустить нельзя, мы должны вернуться в наше время втроём, раз в таком количестве прибыли сюда.

Лёха отодвинул одну доску, и они пролезли в щель, оказавшись на большой утоптанной площадке, которая освещалась только одной лампочкой, висевшей на деревянном столбе. Рядом возвышалось кирпичное здание, в котором что-то бухало, гудело и стучало. Вася сразу и не понял, куда они попали.

— Это цех, где работает твой дед Вася, — сказал Лёха. — Сейчас идёт война, поэтому света мало, чтобы не увидели немецкие лётчики.

В здание вели огромные деревянные ворота, которые были закрыты, но в одной створке была врезана небольшая дверь для прохода, открыв её, они вошли внутрь.

Цех был огромный. Слева и справа рядами стояли станки, за которыми работали женщины и подростки. Ангел с Васей шли, всматриваясь в лица. Вдруг на их пути появился высокий усатый человек в телогрейке.

— Вы что тут делаете?! — строго спросил он. — Кто такие?!

— Мы дедушку ищем, — испуганно сказал Вася.

— Какого такого дедушку?

— Деду Васю.

— Нет у нас таких дедов! — сказал мужчина и, взяв за шиворот Васю и Лёху, повёл из цеха на улицу. — Сейчас сдам вас охране, пусть выясняют, кто вы и как проникли на охраняемый объект! Ещё и кота притащили!

— Вон же он! — закричал Лёха, указывая на худого паренька, который стоял у станка и вытачивал какую-то деталь.

— Какой же это дед? — удивился мужчина. — Это Вася Березин.

— Так он нам и нужен! Мы ему поесть принесли! Баба Люба послала! — вырывался Леха.

— Вася! — крикнул мужчина и засмеялся. — Подойди сюда! Тут к тебе внуки пришли!

Перейти на страницу:

Похожие книги

На пути
На пути

«Католичество остается осью западной истории… — писал Н. Бердяев. — Оно вынесло все испытания: и Возрождение, и Реформацию, и все еретические и сектантские движения, и все революции… Даже неверующие должны признать, что в этой исключительной силе католичества скрывается какая-то тайна, рационально необъяснимая». Приблизиться к этой тайне попытался французский писатель Ж. К. Гюисманс (1848–1907) во второй части своей знаменитой трилогии — романе «На пути» (1895). Книга, ставшая своеобразной эстетической апологией католицизма, относится к «религиозному» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и первая ее часть (роман «Без дна» — Энигма, 2006). В романе нашли отражение духовные искания писателя, разочаровавшегося в профанном оккультизме конца XIX в. и мучительно пытающегося обрести себя на стезе канонического католицизма. Однако и на этом, казалось бы, бесконечно далеком от прежнего, «сатанинского», пути воцерковления отчаявшийся герой убеждается, сколь глубока пропасть, разделяющая аскетическое, устремленное к небесам средневековое христианство и приспособившуюся к мирскому позитивизму и рационализму современную Римско-католическую Церковь с ее меркантильным, предавшим апостольские заветы клиром.Художественная ткань романа весьма сложна: тут и экскурсы в историю монашеских орденов с их уставами и сложными иерархическими отношениями, и многочисленные скрытые и явные цитаты из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, и размышления о католической литургике и религиозном символизме, и скрупулезный анализ церковной музыки, живописи и архитектуры. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных, часто противоречивых религиозных течений потребовала обстоятельной вступительной статьи и детальных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям. В приложении представлены фрагменты из работ св. Хуана де ла Крус, подчеркивающими мистический акцент романа.«"На пути" — самая интересная книга Гюисманса… — отмечал Н. Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».

Антон Павлович Чехов , Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк , Жорис-Карл Гюисманс

Сказки народов мира / Проза / Классическая проза / Русская классическая проза
Книга потерянных вещей
Книга потерянных вещей

Притча, которую нам рассказывает автор международных бестселлеров англичанин Джон Коннолли, вполне в духе его знаменитых детективов о Чарли Паркере. Здесь все на грани — реальности, фантастики, мистики, сказки, чего угодно. Мир, в который попадает двенадцатилетний английский мальчик, как и мир, из которого он приходит, в равной мере оплетены зловещей паутиной войны. Здесь, у нас, — Второй мировой, там — войны за обладание властью между страшным Скрюченным Человеком и ликантропами — полуволками-полулюдьми. Само солнце в мире оживших сказок предпочитает светить вполсилы, и полутьма, которая его наполняет, населена воплотившимися кошмарами из снов и страхов нашего мира. И чтобы выжить в этом царстве теней, а тем более одержать победу, нужно совершить невозможное — изменить себя…

Джон Коннолли

Фантастика / Ужасы и мистика / Сказки / Книги Для Детей / Сказки народов мира