Читаем Руанда: принять примирение. Жить в мире и умереть счастливым полностью

Несмотря на то, что я с огорчением размышлял о политизации памяти, меня приглашали повсеместно петь на церемониях поминовения. Но то, что я увидел на мемориале в Ньянзе, Кичукиро вечером 11 апреля 2012 года во время церемонии поминовения погибших тутси, оставленных ооновскими войсками – Миссией ООН по оказанию помощи Руанде, меня шокировало самым ужасным образом. Некоторые люди, пришедшие на церемонию, скрылись в лесу неподалеку от мемориала для сексуальных утех. В то время, как я исполнял официальную песню поминовения, я думал о людях, которых я мог видеть чуть позади меня в лесу Ньянзы, и я задавался вопросом: «Где я нахожусь»? Люди предавались сексуальным утехам в то время, когда я поминал наших. Среди тех, кто этим занимался, были люди семейные, большинство из них интеллектуалы и близкие к власти.


Как режим РПФ выражает свое презрение к руандийцам,

особенно к тем, кто выжил в геноциде.

Некоторые элементы политики РПФ и Поля Кагаме демонстрируют полное презрение по отношению к выжившим в геноциде, к тем, кого они, по их утверждению, спасли.

Пример, который я хочу привести, касается генерала Поля Рваракабиже и его коллеги – генерала «Ниндзя», оба они были реинтегрированы в армию РПФ после геноцида. Эти два экс-военных падшего режима Президента Хабьяримана были беженцами в лесах Конго вместе с тысячами других солдат и милиционеров. В 1995-98 годах они совершили несколько атак на население северо-запада страны. Это были операции, известные под именем «Abacengezi» («Просочившиеся»).

Ближе к 2000-м годам совместно со своими коллегами Рваракабиже и Ниндзя создали FDLR – Демократические силы освобождения Руанды, вооруженную группу, базирующуюся в лесах Конго, включавшую в себя военных бывшего режима, милиционеров и юных рекрутированных хуту.


Убийство школьников в Ньянге.

18 марта 1997 года военные под командованием майора Ниндзя напали на среднюю школу, находящуюся в Ньянге. Они потребовали учеников разделиться на две группы – тутси в одну сторону, хуту в другую. Школьники отказались разделиться, сказав, что они не тутси и хуту, а что они руандийцы. Семеро из них были убиты на месте; несколькими годами позже ученики этой школы будут названы руандийским правительством национальными героями.

С этим я согласен. Но вот, что мне кажется абсурдом, так это то, что в 2003 году майор Ниндзя (который руководил нападением на школьников-героев в Ньянге), а также его вышестоящий начальник – генерал Поль Рваракабиже – были снова приняты в руандийскую армию безо всякого юридического преследования и без понижения в звании. Наоборот, их продвинули по службе, поставив на весьма ответственные должности. Генерал Поль Рваракабиже стал Генеральным комиссаром тюрем, а Ниндзя служит в Генеральном Штабе.

Видеть их на почетных местах в парадной форме во время церемоний, посвященных национальным героям, а также на других церемониях, для меня это оскорбление нации, руандийского народа, а в особенности – выживших в геноциде.

Я бесконечно уважаю юных руандийцев, заслуживших звание национальных героев, и преклоняюсь перед ними.

15. Шок, разрыв и возвращение к корням

Неизбежный конфликт, которого практически невозможно было избежать.

1 января 2014 года одно событие, имеющее непосредственное отношение к Руанде прервало празднование Нового года. Убийство в ЮАР. Когда-то близкий к Президенту Кагаме полковник Патрик Карегейя, бывший глава секретных служб, ставший оппозиционером и несколько лет проведший изгнанником в ЮАР, был задушен в отеле Йоханнесбурга.

Событие это было номером один в Руанде в течение всего января, и руандийские власти, нисколько не скрывая, праздновали это событие. «Никакого сожаления врагам Руанды», – заявила Министр иностранных дел госпожа Луиза Мушикивабо. «Это предсказуемый позорный конец предателей нашей страны. У предательства такие последствия», – сказал Президент Кагаме. «А перед теми, кто обвиняет нас в этом убийстве, вы не должны оправдываться. Почему вы оправдываетесь, говоря, что «это не мы»? Почему стыдитесь? Именно вы должны были это сделать. Вы те, кто должен это делать», – сказал руандийский президент в своей речи на «молитвенном завтраке» (понятие, которого я никогда не мог понять), организованном протестантскими пасторами для членов правительства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное