Несмотря на то, что я с огорчением размышлял о политизации памяти, меня приглашали повсеместно петь на церемониях поминовения. Но то, что я увидел на мемориале в Ньянзе, Кичукиро вечером 11 апреля 2012 года во время церемонии поминовения погибших тутси, оставленных ооновскими войсками – Миссией ООН по оказанию помощи Руанде, меня шокировало самым ужасным образом. Некоторые люди, пришедшие на церемонию, скрылись в лесу неподалеку от мемориала для сексуальных утех. В то время, как я исполнял официальную песню поминовения, я думал о людях, которых я мог видеть чуть позади меня в лесу Ньянзы, и я задавался вопросом: «Где я нахожусь»? Люди предавались сексуальным утехам в то время, когда я поминал наших. Среди тех, кто этим занимался, были люди семейные, большинство из них интеллектуалы и близкие к власти.
Как режим РПФ выражает свое презрение к руандийцам,
особенно к тем, кто выжил в геноциде.
Некоторые элементы политики РПФ и Поля Кагаме демонстрируют полное презрение по отношению к выжившим в геноциде, к тем, кого они, по их утверждению, спасли.
Пример, который я хочу привести, касается генерала Поля Рваракабиже и его коллеги – генерала «Ниндзя», оба они были реинтегрированы в армию РПФ после геноцида. Эти два экс-военных падшего режима Президента Хабьяримана были беженцами в лесах Конго вместе с тысячами других солдат и милиционеров. В 1995-98 годах они совершили несколько атак на население северо-запада страны. Это были операции, известные под именем «Abacengezi» («Просочившиеся»).
Ближе к 2000-м годам совместно со своими коллегами Рваракабиже и Ниндзя создали FDLR – Демократические силы освобождения Руанды, вооруженную группу, базирующуюся в лесах Конго, включавшую в себя военных бывшего режима, милиционеров и юных рекрутированных хуту.
Убийство школьников в Ньянге.
18 марта 1997 года военные под командованием майора Ниндзя напали на среднюю школу, находящуюся в Ньянге. Они потребовали учеников разделиться на две группы – тутси в одну сторону, хуту в другую. Школьники отказались разделиться, сказав, что они не тутси и хуту, а что они руандийцы. Семеро из них были убиты на месте; несколькими годами позже ученики этой школы будут названы руандийским правительством национальными героями.
С этим я согласен. Но вот, что мне кажется абсурдом, так это то, что в 2003 году майор Ниндзя (который руководил нападением на школьников-героев в Ньянге), а также его вышестоящий начальник – генерал Поль Рваракабиже – были снова приняты в руандийскую армию безо всякого юридического преследования и без понижения в звании. Наоборот, их продвинули по службе, поставив на весьма ответственные должности. Генерал Поль Рваракабиже стал Генеральным комиссаром тюрем, а Ниндзя служит в Генеральном Штабе.
Видеть их на почетных местах в парадной форме во время церемоний, посвященных национальным героям, а также на других церемониях, для меня это оскорбление нации, руандийского народа, а в особенности – выживших в геноциде.
Я бесконечно уважаю юных руандийцев, заслуживших звание национальных героев, и преклоняюсь перед ними.
15. Шок, разрыв и возвращение к корням
Неизбежный конфликт, которого практически невозможно было избежать.
1 января 2014 года одно событие, имеющее непосредственное отношение к Руанде прервало празднование Нового года. Убийство в ЮАР. Когда-то близкий к Президенту Кагаме полковник Патрик Карегейя, бывший глава секретных служб, ставший оппозиционером и несколько лет проведший изгнанником в ЮАР, был задушен в отеле Йоханнесбурга.
Событие это было номером один в Руанде в течение всего января, и руандийские власти, нисколько не скрывая, праздновали это событие. «Никакого сожаления врагам Руанды», – заявила Министр иностранных дел госпожа Луиза Мушикивабо. «Это предсказуемый позорный конец предателей нашей страны. У предательства такие последствия», – сказал Президент Кагаме. «А перед теми, кто обвиняет нас в этом убийстве, вы не должны оправдываться. Почему вы оправдываетесь, говоря, что «это не мы»? Почему стыдитесь? Именно вы должны были это сделать. Вы те, кто должен это делать», – сказал руандийский президент в своей речи на «молитвенном завтраке» (понятие, которого я никогда не мог понять), организованном протестантскими пасторами для членов правительства.