Рублевская Л.И. - Рыцари и Дамы Беларуси. Книга 3 - 2018

В 1902-м Фотинский продал «Листок» М. Мысавскому за 5000 рублей. Газета стала ежедневной и сменила название на «Северо-Западный край». Но крамольную линию продолжала. Симпатизировала революции 1905 года, напечатала стихотворение Янки Купалы «Мужык». Издание закрыли.

Давайте вспомним некоторых литераторов, судьбы которых пересеклись с «Минским листком».

Янка Лучина

Первый номер газеты открывался программным стихотворением:

Не ради славы иль расчета
Предпринимаем мы «Листок»,
Святая истина — забота
И цель его печатных строк:
Служить стране, глухой, забитой,
Где мрак невежества царит,
В лачуге, где, соломой крытой,
Мужик печально дни влачит...

Автором был потомственный минчанин, служащий технического бюро Либаво-Роменской железной дороги в Минске Иван Неслуховский, представитель шляхетского рода Лучивко-Неслуховских. Отсюда и известный нам псевдоним Янка Лучина. В газете Неслуховский выступал часто и как поэт, и как театрал. Именно ему поручалось приветствовать со сцены городского театра приезжающие на гастроли труппы. Огромное впечатление произвела украинская труппа М. Старицкого. Неслуховский даже перешел на белорусский, начав с приветствия, зачитанного гастролерам:

Дзякую вам, брацікі, сястрыцы родныя!
За вашы хвацкія песні народныя,
За тую гутарку вашу вясковую,
За праўду светлую, за праўду новую!

Неудивительно, что отзывы в «Минском листке» на украинскую труппу были хвалебными: «К числу высоких качеств малорусского театра нужно отнести его несомненную народность»; «Широко известный и весьма любимый не только театралами, но и простыми зрителями М. Старицкий».

Карусь Каганец

Еще один постоянный автор «Минского листка» известен нам как Карусь Каганец, но в действительности он был Казимиром Костровицким из шляхетского рода, к которому принадлежал и французский поэт Гийом Аполлинер. Каганец — персонаж чрезвычайно колоритный. Ходил всегда в подпоясанном кожухе, в вышитой рубахе. Со всеми говорил исключительно на белорусском, повторяя в разговоре: «Беларусь трэба падымаць». Был горбат. Младенцем в Тобольске, где отец-повстанец отбывал ссылку, упал с высокого подоконника. Первое стихотворение Каруся появилось в «Минском листке» в 1902 году. Но уже с 1890-го публиковались его переложения народных преданий и статьи: «Прылукі», «Чым болей хто мае...», «Бывалы Юр у Менску», «Навасадзкае замчышча», «Вітаўка», «Засульскае турэ», «Халера 40-га року», «Ахота віцгубернатара на вядзьмедзя», «Такая доля».

Александр Слупский

Послушаем опять Александра Власова:

«У гуртку гэтай інтэлігенцыі знайшоўся і патрыёт свайго народу Антон Слупскі. Дзякуючы лібералізму начальства, пры газеце выйшаў «Минский календарь», дзе А. Слупскі змясціў у беларускай мове літаратурны дадатак. Гэта было адкрыццём Амерыкі, як кажуць, адкрылі цэлы народ, які займаў гэту зямлю. Большасць людзей лічыла тады, што гэта было зроблена дзеля жарту. Гэта першая беларуская ластаўка ў Менску сведчыла аб смелым і ганаровым розуме святой памяці А. Слупскага».

Не знаю, почему Власов назвал Слупского Антоном, поскольку везде он проходит как Александр, и календарь правильно назывался «Северо-Западный». Зато Власов сообщает интересные подробности: в доме Слупских на Захарьевской действовал домашний белорусский театр. Летом 1884 года там ставили пьесу, написанную Слупским. Роли исполняли он, его сестры, местные студенты. В «Минском листке» Слупский как историк и археолог публиковал свои исторические и этнографические очерки, такие как «Ізяслаўль і Тураў...», «Гісторыя Мінска», «Легенда пра Магілёў». С 1893 года уехал на Урал, там его следы теряются.

Константин Вереницын

Загадка: знал ли почтенный статский советник, чиновник Министерства путей сообщения в канцелярии министра Константин Вереницын, проживающий в Петербурге по адресу: Поварской переулок, 12, о том, что в газете уездного Минска появилась его сатирическая поэма? Написана была в далеком студенчестве, в Горы-Горецком земледельческом институте, на белорусском языке, явно под влиянием Тараса Шевченко и Котляревского. Поэма называлась «Тарас на Парнасе» и рассказывала о приключениях простодушного лесного обходчика, попавшего в обиталище античных богов. Произведение было весьма вольнодумным. Поэму переписывали от руки, читали, хохоча, в компаниях... 16 мая 1889 года в «Минском листке» она была опубликована впервые. После этого было несколько переизданий и прописка в истории, все так же в качестве анонимного произведения. Константин Вереницын до конца жизни свое авторство никак не обозначал.

Дорофей Бохан