Предварительно он рассадил сыновей в покоренных вождествах. Киев достался старшему сыну Ярополку Святославичу – любимцу Ольги и христианину. Олег Святославич возглавил древлян, чей князь Мал давно погиб. Наконец, община словен тоже претендовала на известную автономию и потребовала отдельного князя, коим стал Владимир Святославич. Все трое князей были еще детьми, при них правили советы бояр. Например, при Владимире главенствовал его дядя с материнской стороны – знаменитый герой былин Добрыня Никитич. При Олеге правил Лют Свенельдич (возможно, одно лицо с Мстишей). При Ярополке – боярин Блуд; похоже, скандинав или рус. Но нельзя сказать, что славяне захватили власть на Днепре, а русов отправили «за море» вместе со Святославом. Гражданскую власть оба этноса делили между собой, а в армии русы занимали командные должности, что видно по именам главных воевод Святослава, сражавшихся на Балканах: это Икмор и Сфенкел (последний, похоже, – не кто иной, как Свенельд, только имя дано в византийской транскрипции). Так или иначе, на Руси начались процессы этногенеза, и два этноса сливались в один.
3. Гибель Святослава
За то время, пока Святослав находился в Киеве, его враги на Балканах успели собраться с силами.
В Византии многое изменилось. Никифора Фоку убили заговорщики, которые возвели на престол армянина Иоанна Куркуа по прозвищу Цимисхий («туфелька»; этот человек был красив, но отличался маленьким ростом и носил маленькую обувь, отчего родилось прозвище). Это был блестящий полководец и дипломат, но, в отличие от Фоки, еще и обаятельный человек. Он вошел в историю как император Иоанн I Цимисхий (969–976)
. Переворот резко снизил шансы Святослава и Калокира на победу, потому что Цимисхий был популярен. Общее соотношение сил тоже складывалось не в пользу русов. Население Византии приближалось к двадцати миллионам, а население земель, подвластных Святославу, насчитывало от силы три.О ходе боевых действий мы знаем из сообщений византийцев – прежде всего Льва Диакона и Скилицы.
Святослав попытался наступать на Царьград, но под Аркадиополем отряд венгров и прорусски настроенных болгар потерпел поражение от византийцев. Это не остановило князя. «Сфендослав очень гордился своими победами над мисянами (болгарами); он уже прочно овладел их страной и весь проникся варварской наглостью и спесью» (
Мы вправе ждать подробного описания сражений от русского летописца, но такого описания нет. В летописи излагаются баснословные сказания о храбрости и суровости Святослава. Тут и знаменитое «мертвые сраму не имут», когда 20 тысяч русов столкнулись со стотысячной (?) армией византийцев, и эпизод с византийскими подарками, когда князь отвечал брезгливым «спрячьте» на демонстрацию сокровищ, но с жадным интересом принял в дар оружие. Всё это рассказы одного из участников похода – может быть, Свенельда, который нахваливал князя и попутно рассказывал о подвигах русской дружины на Балканах, разгромившей огромную византийскую армию. То, что у ромеев отродясь не бывало 100 тысяч войска на поле боя, слушателей не смущало. Интересовала не статистика, а эмоции, которые будили национальную гордость и служили примером для молодежи. Так рождались общие мифы для славян и русов, послужившие фундаментом отечественной истории.
Факты же таковы.
Жители Болгарского каганата не любили русских. Это относится и к уграм-болгарам, и к «румынам», которые приняли имя своих господ. Лишь часть населения каганата поддержала русов. Соблазнительно предположить, что это были местные славяне, которые признали сородичей.
Святослав отправил отряд своих воинов в Македонию для захвата всей территории дунайского каганата, но тамошние болгары выгнали русов. Впоследствии на этих территориях будет создано так называемое Западноболгарское царство.
Явившись к Переяславцу, русский князь обнаружил, что болгары заперли перед ним ворота и готовы выдержать осаду. «И вышли болгары на битву со Святославом, и была сеча велика, и стали одолевать болгары. И сказал Святослав своим воинам: “Здесь нам и умереть; постоим же мужественно, братья и дружина!” И к вечеру одолел Святослав, и взял город приступом» (Повесть временных лет, 971).
О походе на Константинополь русский князь больше не помышлял, но восточный угол Болгарии с Добруджей удержать попытался. Он укрепил Доростол (Силистрию) и начал переговоры о мире с Иоанном Цимисхием. Тогда и мог состояться памятный эпизод с подарками, которые князь отверг, предпочтя оружие. Русы контролировали территорию до Балканских гор, но сами проходы не охраняли, проявив беспечность.