Руги и русы

Ярополк и Свенельд ворвались в город и приняли капитуляцию древлян. Стали искать Олега. «И сказал один древлянин: “Видел я, как вчера спихнули его с моста”. И послал Ярополк найти брата, и вытаскивали трупы изо рва с утра и до полдня, и нашли Олега под трупами; вынесли его и положили на ковре. И пришел Ярополк, плакал над ним и сказал Свенельду: “Смотри, этого ты и хотел!” И похоронили Олега в поле у города Овруча» (Повесть временных лет, 977). Кажется, юный Ярополк был человеком беззлобным, но в жестоком мире русской усобицы таким делать было нечего.

Весть о смерти Олега напугала Владимира Святославича, тот бежал за море к варягам, в один из пиратских городков на Балтике, где за деньги можно было нанять дружину. «А Ярополк посадил своих посадников в Новгороде и владел один Русскою землею». Его единоличное правление продолжалось пару лет. В 980 году «Владимир вернулся в Новгород с варягами… и сел в Новгороде».

Положение Ярополка не было крепким. За это время выросли противоречия между язычниками и христианами в Киеве. К тому же таинственным образом исчез Свенельд. Последнее сообщение про него датировано 977 годом. То ли его убили, то ли воевода умер сам. Советником Ярополка стал упоминавшийся выше Блуд – возможно, он занял это место вторично. Но его Владимир совсем не боялся. Надо думать, что и собственное возвращение он приурочил к смерти Свенельда.

Кажется, после исчезновения могучего воеводы держава Ярополка стала разваливаться, как страна прежних русов во времена Аскольда. На Днепр вновь прибывали шайки искателей удачи – варягов. Одна из них обосновалась в Полоцке. Там правил Рогволод. Корень «рог» может, конечно, указывать на ругов. Тогда перед нами «владыка русов». Но, скорее всего, это скандинав по имени Рагнвальд. Другой пират из Скандинавии или из Полабья захватил землю дреговичей. Его звали Туры, и он обосновался в городе, который славяне переименовали в его честь – Туров. Оба князя-пирата создавали опасность для функционирования торговых путей – один угрожал Днепровскому пути, другой – торговой дороге через Волынь в Польшу.

Юный киевский князь не мог совладать с центробежными тенденциями в державе – власть проходила сквозь пальцы и утекала, как вода. Его брат Владимир, сын ключницы Малуши из Любеча, оказался более энергичным и предприимчивым. Первым делом он попытался восстановить контроль над Днепровским торговым путем и послал к Рогволоду в Полоцк сказать: «Хочу дочь твою взять себе в жены». Ее звали Рогнедой (Рагнхильд?). Летопись гласит, что она отказала Владимиру в оскорбительной форме: «Не хочу разуть робичича», то есть сына рабыни, работягу, «но хочу за Ярополка». Перед нами не просто отказ, а политическая программа союза с Киевом и войны с Новгородом. Слабый киевский князь устраивал Рогволода. «И напал Владимир на Полоцк, и убил Рогволода и двух его сыновей, а дочь его взял в жены» (Повесть временных лет, 980).

Тогда же или нет погиб Тур, неясно. Скорее всего, с ним расправились позже. Однако политика Владимира последовательна. Он истребляет племенных князей и сажает на их место своих посадников. Правда, непонятно, в каком статусе. Племена остаются на своих местах, и общине, привыкшей сноситься с великим князем через своих правителей, новый порядок дел кажется неприятным. Однако Владимир действует столь быстро, что недовольство не успевает вылиться в бунт.

Князь выступил против Ярополка и пришел с большим войском под Киев. Ярополк Киевский даже не рискнул выступить навстречу, а затворился в городе. Значит, его и Блуда правление вызвало такое отвращение у славян и русов, что они не поддержали своего лидера. Причины неизвестны, и нет никаких намеков в источниках, которые позволили бы нам выстроить обоснованную версию. Единственное предположение, что перед нами «языческая революция», обычная после принятия христианства. Ее оседлали и использовали в своих целях два умнейших, но предельно циничных политика – юный Владимир и его опытный дядя Добрыня. Несомненно, они позиционировали себя как воинствующие язычники. Держава Ярополка развалилась, верным остался Киев, да и то не весь.

У Владимира, впрочем, недоставало сил для взятия «матери городов русских». Он даже не имел достаточно воинов для того, чтобы блокировать древнерусскую столицу. Тогда юный «робичич» снесся с воеводой Блудом и пообещал сделку: Блуд убивает Ярополка, а взамен становится Владимиру «вместо отца», то есть сохраняет должность опекуна и правителя в Киеве. Блуд, как прагматичный управленец, согласился. Однако убить Ярополка прямо в столице оказалось невозможно: князя поддерживали местные христиане, а их было достаточно. Но обстановка сложилась нервозная. Пользуясь этим, Блуд сообщил Ярополку, что киевляне готовы его выдать Владимиру, и князь поверил. То есть оценил верность горожан как пятьдесят на пятьдесят. Блуд, делая вид, что напуган, посоветовал:

– Беги же из города.