Руги и русы

В это же время странные вещи происходят в поволжской Хазарии: к власти рвутся евреи. Они попадают на Волгу двумя путями: с юга (из Ирана и Византии) и с берегов Рейна. Первая волна – это гонимые, жертвы репрессий, проигравшие в политической борьбе между «коммунистами»-маздакитами и «роялистами», сторонниками диктатуры шахиншахов Ирана. Вторая – вполне успешные торговцы-прагматики, которых интересуют выгода и оборот капитала. Л.Н. Гумилев рисует картину грандиозного заговора между всеми евреями Старого Света, жертвой которого оказались хазары. Но здесь исследователь не прав. Его подвел метод синтеза, с помощью которого Гумилев любил обобщать явления. Иногда метод давал блестящие результаты, но иногда приводил к сбоям. Негативная роль евреев, совершивших переворот в Хазарии, не вызывает сомнений, но в то же время континентальный заговор евреев, о котором исследователь пишет в работе «Древняя Русь и Великая степь», – это передержка. Доказательства можно найти в имеющихся источниках.

Существует известный документ, который условно называется «Хазарская переписка». Переписывались высокопоставленные хазарские и испанские евреи. А точнее, хазарский царь и испанский «премьер-министр». Читатель может ознакомиться с этими документами по ссылкам в списке литературы, где представлены документы в переводах XIX и XX столетия.

Из этих документов ясно, что испанские евреи (сефарды) с большим удивлением узнали о существовании еврейского государства на Волге, а переписка между ними и поволжскими «хазарами» (иудеями) происходит уже в X веке. Это опровергает выкладки Гумилева, но в главном он прав. Историк показал механизм захвата евреями власти в Хазарии, который произошел двумя веками ранее – в VIII столетии. Тюрко-хазарская элита, изначально создавшая каганат на берегах Волги второй половине VII века, была веротерпима и толерантна. На протяжении ста лет она шла от успеха к успеху и даже разгромила Великую Болгарию на Кубани.

Затем в каганате случился некий идейный раскол. Старые верования в Тэнгри – Вечное Небо – перестали удовлетворять часть хазар. Одни принимали мусульманство, другие – христианство. И тут появились евреи. Иудаизм, как всякие примитивные религии, не признавал прозелитизма. Евреем нельзя было стать, им можно лишь родиться от еврейской матери, потому что «никто не может познать след рыбы в воде, птицы в небе и мужчины в женщине». В то же время иудеи сумели войти в доверие к хазарским каганам и предложили тюрко-хазарской элите своих дочерей в жены. Эта уникальная концепция проникновения во власть привела евреев к победе на Волге, а хазар – к гибели.

Хазары считали законным родство по мужской линии, а евреи – по женской. Следовательно, хазарин, рожденный от еврейки, получал тюркское имя и поддержку иудейской общины на Волге. Учтем, что родовые связи были тогда гораздо сильнее, чем сегодня, и значили очень много. В итоге еврейки воспитали потомство, рожденное от хазар, в иудейском духе, и сложилась новая этническая общность, которую Л.Н. Гумилев зовет удачным термином иудеохазары. А.П. Новосельцев отмечает факт, что иудаизм не был широко распространен среди хазар. Это не вызывает сомнений! Хазарские евреи представляли очень тонкую прослойку. Это были избранные – элита элит. Разумеется, она рвалась к политической власти.

Возможно, поход Бравлина стал катализатором, который привел к еврейскому перевороту в Хазарии. По мнению Л.Н. Гумилева, всё выглядит именно так. Но ученый не совсем прав. Еврейский переворот произошел более чем через двадцать лет после набега русов, сопровождавшегося разорением церквей. Следовательно, Гумилев преувеличил частный факт и раздул роль Бравлина, назвав набег едва ли не первопричиной в цепочке событий, результатом которых стал еврейский заговор в Хазарии.

О самом заговоре известно мало, но он был. Между 799 и 809 годами, то есть в эпоху Карла Великого, в Хазарии началась гражданская война. Некий Обадия-бек (Авдей) захватил власть в Итиле – хазарской столице. Обадия-Авдей был из числа иудеохазар, то есть имел хазарского отца и еврейскую мать. Неизвестно как, но он сумел повести за собой часть хазарского народа, не только евреев. Может быть, Обадия пустил в ход популистские лозунги об улучшении жизни, ибо недовольных любым режимом всегда много, а хазарский этнос был расколот. Обманув чернь, Обадия получил власть. Сложилась любопытная система, отдаленно похожая на средневековую японскую, если отрешиться от этнического подтекста. Обадия сохранил власть кагана. Сам каган с тех пор утратил даже имя; нам неизвестно, как звали формальных правителей хазар. Обадия и его ближайшие потомки сделались реальными лидерами, вроде японских сёгунов при формальном императоре.