Руги и русы

Религией для узкой элиты стал раввинистский иудаизм. Иудеи сделались тонкой прослойкой и были практически незаметны в общей массе хазар – поклонников Тэнгри, Христа или Мухаммеда. Возникла община избранных, которая господствовала в Хазарии. Чернь могла исповедовать любую религию, ее за полноценных людей не считали. Власть захватила узкая группировка, которая была «солью земли». Идеология отдаленно напоминает расизм Гитлера, но с одним отличием: Гитлер был убежден, что делает хорошо всем немцам, и считал их высшей расой. Хазарские евреи считали высшими существами только себя. В этом смысле подавляющее большинство этнических хазар проиграло от смены власти.

Смена вех в стране хазар оказала очень серьезное влияние на судьбы славян и русов. Остановимся на этой коллизии поподробнее.

В еврейско-хазарской переписке говорится, что Обадия «был человек праведный и справедливый. Он поправил (обновил) царство и укрепил собрания (синагоги) и дома ученых (школы) и собрал множество мудрецов израильских, дав им много серебра и золота, и они объяснили ему 24 книги (священного писания) Мишну, Талмуд и весь порядок молитв, принятых у хаззанов. Он боялся Бога и любил закон и заповеди». (Цитируем отрывок по тексту, приведенному Л.Н. Гумилевым. У Коковцова несколько иной перевод. См.: Коковцов П.К. Еврейско-хазарская переписка. С. 594). Кто он, Обадия? Несомненно, интеллектуал, который знал, что делал. Он открыто довершил то, что его соплеменники делали тайно: теперь еврейская элита в Хазарии правила страной, исповедовала иудаизм и гордилась этим. Чтобы сделать всё правильно, Обадия пригласил иудейских экспертов откуда-то из-за границы. На это были затрачены деньги коренных хазар – «золото и серебро», но рядовых общинников никто не спрашивал. Новая элита рассматривала их как чужаков, не понимающих еврейский закон.

Обадия возглавил правительство. Его титул переводился на еврейский как пех (бек), но в хазарской переписке тут же дается пояснение, что перед нами малик (царь; так по-арабски, а по-еврейски будет мелех). Он контролировал хазарского кагана, которого не убивали лишь по одной причине: матерью кагана явно была еврейка, а значит, он являлся членом общины. В родовом примитивном обществе это гарантировало от покушений, если только каган вел себя как законопослушный член первобытного коллектива. Его показывали народу раз в год, чтобы продемонстрировать единство «нации». Хазарская чернь покорно терпела всё это. Была слепая вера в своего кагана и законную власть, которая давно переродилась.

Впрочем, переворот понравился не всем, и в степи вспыхнула гражданская война, где на стороне хазарской родовой знати выступили мадьяры, переселившиеся на Северский Донец из Великой Венгрии (Башкирии). В ответ иудеохазары наняли одно из туркменских племен – печенегов. Степняки стали резаться между собой, а еврейские купцы укрепляли власть и налаживали торговлю.

Ситуация была уникальна. Хазарами правил каган из тюркского рода Ашина, его окружали вельможи с тюркскими именами, но их носители исповедовали иудаизм и считали себя чужими для обычных хазар и для страны, которая их приютила. Таковы были результаты направленного процесса, который принес плоды за два-три поколения. Но еще раз заметим, что перед нами – не мировой заговор, а попытка еврейской общины приспособиться к условиям существования на далекой Волге. Попытка блестяще удавшаяся, которая погубила коренных хазар.