Руки (СИ)

В целом, практика разбора скопированной информации в клане была давно отработана. Даже если противник показал что-то интересное — вместе с нужной техникой цепляется множество всякого мусора. Сокращения мышц, мимика, характерные жесты… Учиха с активированным шаринганом как никто другой мог отслеживать особенности поведения других людей, по большей части — подсознательно, что здорово облегчало работу полиции. Обмани-ка таких патрульных, у которых в подкорке заложена вся база твоих движений и мимики. Но привычку не копировать чужие особенности в Учих вбивали с детства. Техники, тайдзюцу — сколько угодно. Но — обезличивая. Убирая все индивидуальные особенности движений и потоков чакры. Перерабатывая под себя. Вряд ли кто мог подумать, что знаменитая «зеркальность» в бою, когда владелец шарингана словно отражает каждый шаг противника, не столько свойство додзюцу, сколько результат тренировок. И то далеко не каждый рисковал проворачивать такой трюк — слишком гибкую систему боя нужно иметь для этого. О таланте Копирующего лучше всего прочего свидетельствовало то, что он смог освоить и успешно использовать эту особенность шарингана, не имея доступа к системе клановых тренировок.

Но раньше Саске как-то не приходило в голову, что те же принципы можно применять и к работе с документами. Рассортировать по хронологии. Мысленно выделить однотипные пункты. Сравнить.

Результаты выходили странными. Не сказать, чтобы неожиданными, потому что Учиха не знал, чего ожидать — но все равно странными. Сухие цифры сообщали, что после нападения Кьюби напряжение между кланом Учиха и остальной деревней стало неуклонно расти. Все больше становилось задержаний по мелочам, все чаще в рапортах упоминалось применение физической силы, а то и шарингана. Все больше становилось отметок о жалобах на слишком жесткие действия полиции и отдельных выговорах. Саске тогда был еще ребенком и не вникал во взаимоотношения клана с деревней — и сейчас вокруг него словно вставали знакомые лица, искаженные злобными гримасами.

Вдох, выдох. Успокоиться. Прикрыть глаза, активируя шаринган и скрупулезно разбирая собственные воспоминания. От-стра-нить-ся. Не думать о ночи резни, не вспоминать, с каким звуком вонзился в дверь брошенный братом сюрикен. Вытолкнуть прочь врезавшиеся слова.

И вспоминать дальше. То, что было до этого.

Саске рос уже в новом квартале — но все же знал, что в него клан переехал после того, как старый был разрушен нападением Кьюби. Кажется, он пару раз слышал разговоры о том, что клан переселили на окраину Конохи, не считаясь со статусом основателей. Еще, кажется, были шепотки о том, что Учихи контролировали Лиса. Впрочем, тут даже напрягать память не нужно — в жалобах и доносах несколько раз всплывало подобное. А если дело дошло до бумаги — говорили в разы больше.

Итак, после нападения Кьюби позиции клана сильно пошатнулись. Квартал был разрушен, и для заселения выделили совершенно другое место. В деревне ходили слухи, что вырвавшегося биджу контролировали или пытались контролировать шаринганом. Растущее недовольство Учих выливалось в более жесткие действия полицейских патрулей, что, в свою очередь, заставляло расти недовольство жителей Конохи. И, насколько Саске мог судить, все это достигло более чем серьезного накала. Чего стоили только короткие рапорты о том, сколько не-Учих посетили клановый квартал и по какому поводу, появившиеся примерно за год до резни! И это только одна деталь из множества…

Но какое место занимал в картине событий Итачи?

Саске качнулся на стуле, заставляя его наклониться и замереть на двух ножках, деактивировал шаринган. Что он вообще знает о брате? Гений, в восемь лет закончил Академию и стал генином, в девять с половиной пробудил шаринган, в десять стал чунином. В одиннадцать вступил в АНБУ, в тринадцать — стал капитаном. Дружил с еще одним гением клана — Шисуи, который погиб незадолго до резни. В последние годы отношения Итачи с отцом были откровенно натянутыми, после сообщения о смерти Шисуи брат позволил себе откровенно бросать ему вызов.

Могла ли резня быть местью за что-либо? Сомнительно. Не было у Итачи того, за что стоило бы мстить с такой жестокостью. Или Саске об этом не знал.

Возможно ли, чтобы Мангекью шаринган настолько влиял на своего владельца, подталкивая к странным и непривычным поступкам? Возможно, но против этой версии высказался Орочимару.

Могла ли сила, превосходящая многих, затмить разум и быть причиной? В это Саске больше не верил.

Но если причина не в силе и не в обиде — что именно заставило Итачи вырезать клан?

Итачи интересовался мировой историей и происхождением чакры, предпочитал тренироваться в одиночестве и дружил с гением клана. У него были напряженные отношения с отцом, но при этом он искренне заботился о младшем брате и готов был по его просьбе извиниться и признать свою неправоту. Не пощадил собственную мать, но раз за разом оставлял Саске в живых, пусть и устраивая ему полусмертельные встряски с помощью Тсукуеми.