Если вы ощущаете напряжение, нарастающее в желудке, словно там вот-вот произойдет взрыв, тогда подтяните живот – сожмите его еще сильнее. Если вы ощущаете напряжение в плечах, если ладони стремятся сжаться в кулаки и вам хочется кого-то стукнуть, тогда напрягите плечи и ладони еще сильнее. Если у вас сводит челюсти и в то же время хочется кричать, сожмите челюсть еще больше. Пусть все тело станет максимально напряженным, словно внутри у вас кипит вулкан и не находит выхода. Это ключевой момент: никакой разрядки, никакого выхода. Кричать нельзя, иначе расслабится живот. Бить нельзя, иначе расслабятся плечи. Раздраконивайте себя в течение пятнадцати минут – словно вы стараетесь дойти до точки кипения.
В течение пятнадцати минут нагнетайте напряжение – до кульминации. Когда зазвонит будильник, пока он будет звучать, доведите напряжение до абсолютного максимума, на который только способны, стараясь удерживать напряжение внутри.
Затем, когда сигнал будильника умолкнет, тихо сядьте, расслабьте тело и просто наблюдайте, что произойдет. Оставайтесь свидетелем хотя бы ближайшие пять минут – или дольше, если считаете нужным, – расслабьте тело и просто наблюдайте.
Если почувствуете, что этот метод вам подходит, выполняйте упражнение ежедневно в течение двух недель. Такой разогрев всех систем тела приведет к тому, что модели, лежащие в основе вашего гнева, просто растают.
А если у вас есть ощущение, что гнев – это не главная ваша проблема, можете проделывать то же самое с унынием, завистью, страхом (с любыми эмоциями, от которых вы хотите избавиться, нейтрализовав модели, лежащие в их основе), соответствующим образом откорректировав данное упражнение.
День 3. Медитация на гнев
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
День 4
Жить в равновесии
Живой человек всегда колеблется от крайности к крайности. Ошо помогает нам понять важность взаимоотношений между противоположными полюсами. Он объясняет, что нам необходимо рассматривать мир в терминах тотальности бытия, принимая все аспекты своего опыта: день и ночь, взлеты и падения, радости и печали.
В той беседе, которую мы будем вспоминать сегодня, Ошо обсуждает искусство уравновешенной жизни. Жизнь может быть чередой неприятных крайностей, однако и привязанность к середине – к неизменно статичному состоянию – тоже не обязательно хорошая идея. В медитации, которая представлена после беседы, вы научитесь расслабляться, принимая все то, что мы называем «негативом», и, парадоксальным образом, научитесь видеть, что все негативные моменты жизни как раз обогащают ее вкус, придавая остроту.
Жизнь состоит из крайностей. Жизнь – это напряжение между противоположностями. Оставаться всегда точно посередине – это смерть. Середина – лишь теоретическая возможность; вы оказываетесь посередине только на миг, ибо это лишь краткая фаза перехода. Это как при ходьбе по канату: нельзя оставаться посередине достаточно долго. Если вы попытаетесь это сделать, то упадете.
Быть посередине – это не статическое состояние, а динамическое явление. Равновесие – это действие.
Канатоходец постоянно отклоняется то вправо, то влево. Когда он чувствует, что слишком сильно сместил вес влево и возникла опасность падения, он немедленно восстанавливает равновесие, смещая вес в противоположную сторону – правую. При переходе с левой стороны на правую, несомненно, есть краткий миг, когда он находится ровно посередине. А затем опять, ощутив, что он сместился слишком далеко вправо – и возник риск упасть, риск утратить равновесие, – канатоходец начинает перемещать вес влево. И вот так, смещаясь влево и вправо, он то и дело снова и снова оказывается посередине.