Читаем Руководство по созданию атеистов полностью

Кроме того, если атеист определяется как "человек, который не притворяется, что знает как была создана вселенная", предложение тогда превращается в: "Я не притворяюсь, что знаю вещи, которые знаю плохо, чтобы быть человеком, который делает вид, что знает как была создана вселенная, когда на самом деле не знает."

"Вы верите в науку" – "Вы притворяетесь, что знаете вещи, которых не знаете про науку". "Вы верите, что ваша супруга любит вас" – "Вы притворяетесь, что знаете вещи, которых не знаете о вашей супруге". "Если бы каждый отрекся от веры, то общество бы морально деградировало" – "Если бы каждый перестал притворятся, что знает вещи, которых не знает, общество бы морально деградировало". "Я считаю свою веру правильной" – "Я считаю, что притворятся, что знаешь вещи, которых не знаешь правильно"

"Почему люди должны перестать верить, если их вера помогает им на протяжении дня?" – "Почему люди должны перестать притворятся, что знают вещи, которых не знают, если это помогает им на протяжении дня?". "Научите своих детей верить" – " Научите своих детей притворятся, что они знают вещи, которых на самом деле не знают". "Свобода вероисповедания" -

"Свобода притворятся, что знаешь, когда на самом деле не знаешь". "Международная религия" – "Международное притворство, что знаешь вещи, которых не знаешь". "У нее кризис веры" – "У нее кризис из-за того, что она делала вид, что знает вещи, которых не знает". Кроме того, "Ее поражает тот факт, что она притворялась, что знает вещи, которых не знает". Давайте устраним наконец неоднозначность: вера – это не надежда на что-то. Вера и надежда не синонимы.

Также предложения с этими словами имеют разную лингвистическую структуру и семантически отличается. Например, когда мы говорим: "Я надеюсь, что это так", это не значит "Я верю, что это так."

Термин "вера", каким его используют верующие в религиозном контексте, должен быть отделен от таких слов, как "обещание", "уверенность", "доверие" и, особенно, "надежда". [6][7] "Обещание", "уверенность", "доверие" и "надежда" не подразумевают знание чего-то.

Можно надеяться на все сразу, или нацелить все свое доверие на одного человека, или одну вещь. Но это не утверждение, что знаешь что-то.

Надежда на что-то подразумевает существование возможности, что то, чего вы хотите, может не сбыться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное