Румынские мифы. От вырколаков и фараонок до Мумы Пэдурий и Дракулы

Прежде всего окно, которое по своим мифологическим и сказочным функциям не уступает двери, потому что представляет собой нечто вроде прорехи в границе (стене) между мирами. К окну прилагается богатый ассортимент примет, поверий и табу. Например, нельзя заглядывать в окно снаружи, можно ослепнуть; нельзя пить воду, которую передали через окно, и это относится как к людям, так и к животным — и те и другие могут в этом случае серьезно заболеть. Чума и Холера, явившись в гости, стучатся не в дверь, а в окно, и то же самое часто делают стригои. В окно проникают предвестники смерти — птицы, влетевшие в дом. Существует также ряд ритуалов, связанных с окном и применимых в тех семьях, где часто болели и умирали дети. Выжившему ребенку могли организовать ритуальную смерть: его передавали через окно соседке, у которой дети чаще выживали и были здоровыми, она говорила: «Бодапросте»[35]^, [36] — так принято отвечать, когда принимаешь поминальный подарок, — и после возвращала дитя родителям, но уже через дверь. В более сложных версиях ритуала ребенку при этом давали новое имя или меняли фамилию на Лепэдату («подкидыш»).

Печь в традиционном глинобитном доме

Fotokon / Shutterstock

Следующее место сосредоточения магической силы — домашний очаг, печка. Это обиталище духов предков, которые обычно настроены к жителям дома благодушно и могут изредка вступать с ними в контакт. В некоторых случаях кого-то могли похоронить под очагом или вблизи от него, и тогда покойник становился настоящим хранителем жилища и рода. С печью связаны гадательные ритуалы и попытки предсказывать будущее, а также попытки исцеления больных и хилых детей путем символического «сжигания» в пламени печи и возрождения к новой жизни. Таким образом, печь — место благое, но не лишенное опасности из-за того, что, по сути, оно открывает проход в иной мир. И еще, как говорили в селах, «в печи сидит дьявол» — быть может, банально-практичный смысл этой фразы заключался в том, что ошибки в обращении с печью могли привести к пожару или другим неприятностям.

Дымоход — часть печи, наделенная особыми функциями. В символическом смысле связи с предками у дымохода уже нет, зато связь со сверхъестественным, с потусторонним миром гораздо крепче. По дымоходу в дом проникают злые духи — в первую очередь похотливый збурэтор — и сама смерть; по нему же отлетает душа. В определенные дни, чтобы в дом не проникли стригои, дымоход изнутри мазали чесноком. Во многом он представляет собой нечто вроде туннеля в другой мир.

Под порогом в румынском крестьянском доме обычно живет шарпеле касей, добрый дух-хранитель. Его часто изображают на столбах ворот, рисуют на дне глиняных мисок или лепят из гипса, прикрепляя вблизи от входа. В Олтении и некоторых частях Трансильвании змеи из глазурованной глины обнаруживаются прямо на пороге или на полу дома. С порогом связано немало гадательных практик и суеверий: например, когда ребенка приносили из церкви после крещения, крестная мать должна была положить его на порог, а родная — трижды переступить, чтобы защитить от сглаза. Если по ночам снятся кошмары, значит, кто-то насылает порчу, и защититься от нее можно, посыпав порог освященной солью. А еще молва рекомендовала поймать летучую мышь и закопать ее под порогом — это должно было принести удачу всей семье.

Детская кроватка с традиционным орнаментом

http://clasate.cimec.ro / CC BY-SA 4.0

Деревянные троицы. Фотография из альбома Курта Хильшера «Румыния. Пейзаж, постройки, народный быт» (1933)

Kurt Hielscher. Rumänien; landschaft, bauten, volksleben. Publisher: Leipzig, F. A. Brockhaus, 1933 / Wikimedia Commons

За пределами дома находились другие места, наделенные особым — магическим — значением, иногда благоприятным для человека, но чаще подразумевающим какую-то опасность. Непосредственно за порогом она не была выражена так уж отчетливо, потому что между жилищем и настоящим внешним миром простирался срединный, сельский мир. А вот за пределами села начиналась дорога, правила игры менялись, и того, кто осмелился преодолеть границу, могла ожидать встреча с кем угодно, какая угодно судьба. Дорога означала развилки и перекрестки, чье символическое значение в разных культурах довольно схоже и подразумевает высокую вероятность встречи с представителями потустороннего мира, как правило настроенными неблагоприятно. На перекрестках в темное время суток творилось злое колдовство, а чтобы защитить обычных людей от влияния нечистой силы, там иногда устанавливали сооружения, известные в русской традиции как поклонные кресты. В Румынии такой крест называется «троица», он зачастую стоит внутри небольшой часовни, и его значение неоднозначно: помимо христианского символа и оберега, прогоняющего зло, он также выполняет роль столпа, который держит небо.