Русь

“В Чернигове элементы волынцевской и роменской кульур не прослеживаются в слоях VIII – X веков (т. е славяне-северяне там не присутствовали, авт.). …Первые укрепления были возведены к рубежу IX – X веков”, – в кургане Гульбище найден “саманидский дирхем конца IX века” – даже не принимая во внимание, что в других погребениях монеты не найдены (или не предъявлены), оснований считать их более позднего времени нет. Чернигов (как город) основан на месте впадения реки Стрижень в реку Десну, его древнерусское название Чьрниговъ византийцы передали, как (~) Тзернигога (звук “ч” от сочетания звуков “т” и “с”, см. ранее Дах – Сах – Чак): Тзернигога\ТСерниг-га – ТСеРНиГ – Троян-Сирак (Тар(х)ан-Сира(к)ен), как Стрижень\СТриг-он – Сирг(ис)\Тархан. Кроме того, название древнего центра Чернигова – Третяк\Третьяк (Тархан\Тар-ка-он – Тар-та-ка\Третьяк, (э)то\та – он). Подобные замены и перестановки звуков обычны: другое прочтение названия Астаркуза (Идриси), помимо Шарукань, Тахркумука. Название реки Стрижень поддерживает показанное выше соответствие названия, близ шестовицкого городища текущей реки, Старуха таковому Астаркуза, повтор\версия которого Чернигов.

В Киеве (на другой, правой стороне Днепра): “В конце IX века – первой половине X века небольшая группа северян заняла террасу ниже городища на северном склоне Старокиевской горы.”; (тогда же, в первой половине X века) “На Старокиевский горе начинает формироваться курганный могильник (древнерусский, дружинный, авт.) Некрополь.” – то есть позже чем в Чернигове и (тем более) у Шестовицы. К чему необходимо добавить: в иных местах правобережья Днепра древнерусские дружинные захоронения появились существенно позже, а близ Киева расположено урочище\городище Серяков (Сираков, см. ранее). Ко всему, само название Киева – повтор. Между Шестовицей и Черниговом расположено село Киенка – помимо того, что древность названия засвидетельствована одноимённой рекой, на его месте древнерусские, два городища и три курганных могильника, начавших функционировать до Киева (сначала хан\кан, затем кан-ка – Канкит и Киенка, и далее Кунэгард, он же Киев, см. ранее). Мало того, поселение практически с этим же названием известно в салтовских краях (см. ниже).

Для полноты картины: северо-восточнее Чернигова имел место северянский центр – городище Седнев, прекративший своё существование в X веке, после чего там появились древнеруские воинские захоронения. Ещё северо-восточнее, примерно в тоже время история повторилась на месте Новгород-Северского на Десне, с которой связанны в этом месте реки\рукава Серковка (Сирак) и Свирж (Савир), ближайшие поселения к нему: Чернацкое (ТСернак\Тархан-Сирак), Остроушки (Сирак-Тархан), Чулатов (Салтов), Коротченково (Колодливо\Коровель, Шестовица), Свирж и Бирино (Баруна). Оба явления случились после Шестовицы и Чернигова, но не позже Киева. Ещё севернее, на правобережье Днепра, у Гнёздова, со второй половины X века появляются подкурганные погребения с трупоположением, керамика, изготовленная на гончарном круге, кистени, чеканы, сложносоставные луки (салтовские, см. ниже) и предметы конской упряжи под седло – через сто лет после Шестовицы.

Таким образом, засвидетельствовано продвижение с юга на север, но ранним воинским захоронениям Руси присущи не только, подобные салтовским, трупоположения головой на запад с оружием, доспехами, в сопровождении взнузданных\осёдланных коней (отмечены без коня, с конской сбруей), но и (определяющие) “срубные гробницы” [погребения под курганами, в могилах\камерах, обустроенных деревом – короб из плах\толстых досок или брёвен (как горизонтально, так и вертикально) – сруб с деревянными же полом и потолком – домовина (отмечены и гробовища)] и следы кострищ над могилой (под курганом), чем они отличаются от безкурганных, катакомбных и ямных, что у Верхнего Салтова.