Русь

При том, что половина курганов у Шестовицы с трупоположением, большая часть которых с устройством огневого действа (ритуального кострища) над усопшими, другая половина с погребениями по обряду сожжения (как и в Чернигове – в Чёрной могиле кремация, в кургане Гульбище одновременное древнерусское (же) захоронение по обряду трупоположения). В Змиевском\Салтовском крае известны салтовские могильники с погребениями по обряду сожжения (с богатым воинским сопровождением, Сухая Гомольша и др.), а в самом Салтове отмечены подкурганные ямные с трупоположением (что подразумевает бытность переходных – подкурганных с сожжением). Мало того, у соседей и сожителей салтовцев Волго-Донского междуречья (их погребения в гробовищах\срубах, под курганами, с ровиками), “донских славян” (которые скорее салтовцы, см. выше) захоронения с сожжением и помещением сожжённых останков в деревянную камеру (сруб или гробовище) под курганом, по периметру которого устраивали ровик (что, кстати, является ещё одним показанием в пользу отнесения их более к салтовцам). Есть мнение, что ровик, это результат выемки грунта для насыпи кургана: при том, что большинство всех (повсеместно) исследованных курганов устроены без ровиков (славянское с сожжением погребение у Каменного без ровика), это не отменяет отмеченного соответствия (можно добавить – объёма вынутого грунта из ровика очень недостаточно для насыпи кургана).

Таким образом, основными и непосредственными предшественниками росов\русов могли быть только салтовцы, имея ввиду, что салтовцами или уже росами\русами следует считать потомков сарматов, обитавших от Среднего и Нижнего Поднепровья до Среднего и Нижнего Поволжья. Или по-другому, росы\русы – совместный продукт (в основном) аорсов, роксоланов\росомонов, сираков\савиров и аланов, он же (совместный продукт) салтовцы (русы – салтовцы, как аорсы – сираки, см. выше). В состав государственного образования Русь входили славяне – бывшие скифы, ровно как росы\русы – бывшие сарматы, которые одни из племён скифского круга (то есть тоже скифы, см. ранее) – несколько позже, вместе и неразличимо они русские.

Вооружение

Древнерусские (кои были во множестве) чеканы и кистени – точные копии салтовских, которые от сарматских\скифских. Оружием среднего боя скифов был двусторонний (лезвие-шип\клюв), облегчённый, на удлинённой рукояти топор – сагара (сагарис, Геродот), что тоже секира (саг-ар – сек-ар, секати – убивать, сечи\секу – рубить, топор – тап-ар, тап-та\тяпать – рубить, оттяпать – отрубить, др. рус.), со временем возникла целесообразность разделить его на клевец (прямой или изогнутый шип-молоток) и чекан (лезвие-молоток\ударник, индийский клевец – загнал\саг-он-ар – сагара) – то есть чекан сначала секать, а потом ударять\чеканить (сагара\сак-ар – обратно кас-та\кистень – ударное оружие; топор – чекан\тсекан – секира, как Дах – Чак – Сах, Человек\ТСеловек – Тело и Слово – то есть “тюрки” к обозначению этого оружия отношения не имеют, см. ранее). Кистень – изначально ударная гиря на ремне, наматываемом на кисть руки (кисть-он\кистень), кистень на языках, скандинавских – slaga\slagle (сар-га – сирак) и тюркских – савурма и жалпак (~ савир-оим и сар-бек\сира-кен, хан\кан – бек) никак с обозначением кисти не связаны (т. е. они вторичны), мало того указывают на тех, от кого оружие было принято.

Рукояти древнерусских мечей из ранних захоронений с небольшой, подобной сарматским, гардой (крестовиной), с навершиями, которые развитие сарматских и перещепинских кольцевых (заполненное кольцо или выпуклый диск древнерусских, таких найдено немного) и (редких) шаровидных (немалая часть древнерусских полусферической формы), и салтовской грушевидной формы (большая часть древнерусских вписываются в грушевидную форму), которая – сглаженная форма наверший и гард скифских акинаков.