Русь

Практически все авторитетные исследователи, если не восторгом, то с придыханием и намёком\надеждой на западное происхождение, отмечают сходство древнерусских воинских захоронений с погребениями в Великой Моравии (Средний Дунай), а некоторые и вовсе заявляют их идентичность. Во-первых, при том, что великоморавские погребения с трупоположениями ориентированы, как древнерусские, головой на запад, они не в срубах, без коней и не под курганами (за исключением одного, см. далее). Мало того, показательно количество великоморавских подобий: на одном из самых крупных, великоморавском некрополе (Микульчицкое городище), в одном месте, из 200 могил только три с мечами, в другом, из 550 – 5 с мечами – при одновременности, большое (количество дружинных, с оружием погребений Руси) не может быть продуктом очень малого (количества великоморавских подобий). Во-вторых, помимо того, что земли будущей Великой Моравии были заселены аварами (которые те же сарматы, см. ранее), помянутые выше, северцы\северы, прибывшие вместе\заодно с Аспарухом (который сармат перещепинской\салтовской культуры) в VII веке на земли славян, в район нижнего Дуная, на этом не остановились и (частью) отправились выше по Дунаю, где город Дробета сменил название на Северин (совр. Дробета-Турну-Северин), а это земли будудущей Великой Моравии, где (в Венгрии) обнаружено захоронение сивашовского типа (перещепкинской\салтовской культуры). Некоторые украшения из Пастырского городища (как утверждают) подобны таковым великоморавским, что относят к подтверждениям их изначально западного происхождения, но (позвольте) великоморавские были изготовлены лет на сто пятьдесят позже пастырских. Эти же великоморавские древности соотносят с таковыми древнерусскими, что также свидетельствует об их восточном происхождении. Кроме того, помянутый выше великоморавский курган имеет место у поселений Забрушаны (сабиры\савиры) и Желенки\Зеленки (см. Зелёный гай, Золотынка и подоб.), по Козьме Пражскому, именно уличи\вуличи (лютичи, тиверцы\северцы) враждовали в тех землях с чехами, а самым известным моравским правителем был Ростислав.

Центр Великой Моравии, основанной Мойомиром (см. Баламир, Владимир), находился на месте поселения Валы, как представляется, с земляными валами (напрямую) не связанное, ибо название его (центра\столицы) Велеград (Вал-град, совр. Старе-Место, см. ниже). Если всё же валы – город (огороженное место, изначально валом, затем и стеной на нём), то названия поселений в округе (называемой Злинский край) поддерживают заявленное: Сировин, Серавице (Сара-ва-та – Сара-та\Сарада, Сара-та-ва\Салтов), Zlechov (Сираков), Салас (Сурож), Злутава (Салтов), Злин (Сал-он), Зизков (см. Сусаг – шумевший в тех местах, царь сарматов), Ростин (Рост-он – Ростов, см. ниже). Там же поселение Napajedla которое было вотчиной династии Зеротинов (Сарада-он), бывших (по легеде) потомками Олега Святославича, брата Владимира Святославича. Рядом с предыдущим центром того края (до образования Великой Моравии), на месте города Микульчице, который прежде также Валы, поселения: Vradiste (Вара-та-стая\стан), Vrdice, Вальтице (вуличи\уличи), Tvrdonice (тиверцы), Luzice (Luzice-он\Лисичанск), Хрушки (Арса\Алёшки) и Копчаны (Копаны у Алёшек, Кобяково\Ростов, см. ниже), а акурат между центрами Моравии город Кыйов (Киев). Другие поселения на месте великоморавской столицы: Ольши (Олешье), Зерзавичи (Зерз-ва – Сурож). Стоит добавить следующее. На полпути от Чернигова\Шестовицы до Киева известно древнерусское городище Моровийск\Моровск: “… возникло на рубеже IX -X веков на месте сгоревшего славянского посёлка роменской культуры”. Помимо того, что Моровск – продолжение истории Сарада – Жердов\Шестовица (по дороге из последнего в Киев), близ него поселения Отрохи и Рудня [оТрохи-он\Тархан и (Х)Руд-ня\Хорт-он, см. Чернигов и (К)рейдище, а также Дробета-Турну-Северин в Моравии, Турну – Троян\Тархан], и рядом помянутый выше (всвязи с Шестовицей) древнерусский Лутава. На полпути с востока на запад расположено городище Екимауцы (Молдавия), обитаемое в IX – XI веках тиверцами, где изготавливали и пользовались керамикой схожей, как со славянской, так и с моравской, более того, оружие (мечи, копья, наконечники стрел) и предметы быта у них были идентичны древнерусским, а некоторые предметы, как утверждают, были явно привезены из Киева. Близ городища поселения: Резина (в нём село Чорны на Днестре, см. Чернигов на Десне и Стрижени), Резешь [(Х)Резина\Хорс-он – Хорт-он\Рудня], Сырково (Сираково) и Царёвка (~ Сарада).

Обоснование основы