Читаем Русь полностью

Согласно общепринятой концепции А. А. Шахматова, началом “Повести временных лет” была первая русская летопись “Древнейший свод”, составленный в 1039 году в Киеве, во времена великокняжения в нём Ярослава Мудрого. Как было показано в предыдущих изысканиях, по указующим признакам (присвоение чужих заслуг, знаковые “ошибки” в датах и др.) редактором этого свода был Ярослав Мудрый, захвативший великокняжеский престол, опираясь на словенский Новгород и с помощью наёмников варягов-норманов. Фактическим великим князем в Киеве Ярослав стал после смерти (1036 г) его врага, правителя другой, большей части Руси (Северской), Мстислава Храброго\Удалого, (согласно летописи) не имевшего к тому времени наследника-преемника. Для обоснования и укрепления своей власти Ярославу необходимо было, в том числе, через летопись возвеличить значение, как земель, не входивших в состав Северской Руси, так и варягов-норманов. Кстати, о летописи, что ранее не было отмечено: “Вот повести минувших лет, откуда пошла Русская земля, кто стал первым в Киеве княжить и как возникла Русская земля” – при том, что это киевское произведение – “кто стал первым в Киеве княжить”, но не править в Русской земле. В предыдущих изысканиях также были показаны, отсутствие свидетельств значимой роли норманов и принадлежность обозначения варяги (условно) салтовцам. В несостоятельности утверждения, что началом и основой Руси были несеверские (несалтовские) земли, также можно убедиться.

Полотеск

Археологические раскопки показали, что Полоцк\Полотескъ, на левом берегу реки Полоты, появился “ближе к концу X в” или “городской характер укреплений датируется не ранее середины X в” – то есть Полоцк, на реке Полоте не только ко времени прибытия Рюрика, но и через сто лет после него не мог претендовать на значимый статус.

На месте Полтавы (Пол-та-ва – Пол-та-ск\Полоцк) располагалось укреплённое городище, как уверяют, северян, основанное не позже IX в, “как форпост перед Посульской линией”, которая “Заложена великим князем киевским Владимиром Святославичем” (конец X – начало XI веков) – нескладно и походит на то, как роменско-древнерусское городище у Каменева на поверку оказалось салтово-русским. Полтава расположена на реке Ворскле, название которой полагают от скифов [Ворскла – вора-сколотов\скифов, вора\вара – местопребывание (др. рус.\санс.)] или от аорсов\сарматов, чему не противоречит название, прилегающего к Полтаве, села Россошенцы [Ворскла\(в)аорс-коло, см. уличи – вуличи, коло – околоток\округа и круг\сообщество, что тоже кула, санс.)]. Полагают, что Полтава упоминается в летописи, как укрепление на реке Лтаве (то есть, как позже, на севере Полотеск на реке Полоте). На карте Боплана (1650 г), что важно, разработавшего проект новой крепости Полтавы, близ неё (крепости) три речки, сливающиеся в одну, с одним названием Олтва, и крепость\поселение Олтва, известное также, как Голтва и (совр.) Говтва. Из источников, в Голтве до русов обитали хазары и болгары (чит. салтовцы), а укрепление\поселение называлось Кукаган [Ку-каган, ку – к, кыи – этот\он, Кыка-ган, кыка – вершина головы, высший\главный (чит. голова, др. рус), см. Коханы\Канкит – центр скифов и сарматов, он же Арса\Олешье, Арса – Хорс\Хорт – Хорт-ва\Голтва, Олтва\Арта-ва – Арта-он\Артан, Алания – Ордос, Арсания\Артания – Русь, Полтава\Олтва – поляне\лютичи, царь аланов Олиот, см. ранее]. Поселение Говта расположено при впадении одноимённой реки в (реку) Псёл (см. Старое Крейдище и др.), кстати, название которой – соверсия другого названия реки Кубани – Псыжъ и располагавшегося где-то поблизости центра сираков – Успы (обратно Псёл). Много ближе (чем река Олтва), практически в пределах слободы Пултавы (так на карте Боплана Полтава), река Полузар, известная сегодня, как Полузерье, в нижнем течении она Резничка (Полузар\пол-сар – рос-он-та\Ресничка, как сираки – аорсы), на которой и возле неё, в пределах ближней округи Полтавы, села Полузорье, Зоревка (Салтов\Сара-да-ва – Сара-ва\Зоревка) и (три) Санжары (см. выше, с этим же названием поселение в Змиевском\Салтовском крае). В источниках, где Голтва – Кукаган, Полтава – Балтавар, последнее название связывают с таковым титула булгар – йылтавар (Полтава\балтавар – йылтавар\Олтва) – аналога такового каган (Кукаган). Помимо нахождения как раз здесь Перещепинского “клада”, необходимо обратить внимание на то, что: ”С 619 г. существуют первые упоминания о поселенииях Кукаган (Голтва) и Балтавар (Полтава) в стране Джером-Эль (Великая Болгария).“. При том, что (как будто) северянское поселение датируют IX веком, Полтава\Олтва – изначально салтово-русское местопребывание.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное