Нетрудно заметить, что все эти представления являются отголосками языческих обрядовых игрищ – русалий, проводившихся в конце весны. Цель ритуала состояла в том, чтобы обеспечить плодородие, и не только в природе. Русалок приглашали принять участие в молодежных играх, хороводах. Исследователи отмечают смысловую связь русалий с античными поминальными обрядами – розалиями.
У восточных славян русалки отождествляются с мавками – вредоносными духами. Слово «мавки» образовано от слова «навь» – тот свет. Мавки имеют спереди человеческое тело, но спины у них нет. Поэтому видны все внутренности. Такое представление о мавках сложилось в поздние времена.
Соблазнители из иного мира
Можно попытаться восстановить изначальный обряд, связанный с приглашением духов умерших принять учас-тие в земной жизни. Водная стихия издавна наделялась животворящей функцией. Отнюдь не всегда духи умерших отправлялись на жительство в озера и реки. У южных славян сохранилось несколько иное отношение к духам мертвых. Вилы – это очаровательные девушки с распущенными волосами и крыльями за спиной. Они одеты в волшебные платья. Кто сумеет отнять у вилы ее платье, тот будет владеть прекрасной эфемерной девой. Вилы, как птицы, летали и обитали высоко в горах. В то же время они являлись хозяевами колодцев и озер и обладали способностью «запирать воды». Весьма интересно, что ноги у вил козьи, лошадиные или ослиные, что как-то не вяжется с их привлекательным обликом. Это указывает на их связь со скотоводческим культом. Существует выражение «вилами по воде писано». Вероятно, это о них – прекрасных посланницах с того света, передающих знаки судьбы людям через блики и разводы на воде.
Представление о покойниках, посещающих людей, сохранилось и в европейской мифологии. В Средние века духам умерших был придан нарочито сексуальный вид. Так, суккубами называли женских духов, совращающих мужчин, монахов, отшельников и святых. Само название «суккубы» говорит само за себя и переводится с латыни как «ложиться под». В известном средневековом произведении «Молот ведьм» описываются разнообразные ухищрения, на которые идут суккубы, дабы соблазнить мужчину по ночам и ввергнуть его в омут страстей и греха. В противоположность суккубам известны и инкубы – мужские духи, соблазняющие девственниц и жен. Их имя переводится как «ложиться на». Обычно напарницами инкубов были ведьмы и жертвы их колдовства. Считалось, что женщина могла забеременеть от инкуба. Плод их любви имел уродливое волосатое тело и звериные признаки.
По всей видимости, эти средневековые персонажи также имели прототипы у древних индоевропейцев. Нормальное зачатие ребенка сопровождалось приглашением души умершего вселиться во вновь созданное тело. Да и сегодня зачатие происходит под воздействием духа, который также может, со своей стороны, побуждать молодых к соитию. Этот дух может навевать сексуальные желания и представляться в виде прекрасной девушки или юноши соответственно.
Коварная чаровница и провидение эра
В индийских Пуранах есть богиня Мохини – «чаровница, сводящая с ума». Согласно легенде, Вишну принял облик Мохини, дабы обмануть асуров – демонов и похитить у них доставшуюся им чашу с напитком бессмертия – амритой. Мохини уговорила асуров отдать амриту сначала богам, а уж затем испить самим. В результате чаровница исчезла вместе с чашей. Очень может быть, что в этой легенде запечатлены реальные события противоборства индоариев с кочевниками-европеоидами, обитавшими в Великой степи. Умение видеть душу человека, нисходящую во время полового акта в чрево женщины, славились жрецы древнего культа. Постоянное общение с духами умерших и создавало у жрецов уверенность в том, что душа не умирает после смерти очередного биологического тела. Ее можно пригласить во вновь нарождающийся организм. Напиток бессмертия амрита мог отождествляться и с галлюциногенным напитком сомой, потребляемым жрецами во время богослужений и жертвоприношений. Таким образом, устанавливалась связь между успешностью жреческого ритуала и употреблением амриты (сомой). Кто владеет амритой, тот владеет знанием о прошлом, будущем и настоящем.