Русь арийская

Однако идеи, выпущенные в мир с легкой руки пророка Зороастра, живут ныне в других мировых религиях. Так, идея дьявола – отца всяческого зла, идея ада и рая, идея Страшного суда, принцип свободного выбора человека между добром и злом ныне сегодня присутствуют в христианстве и исламе. Как полагают историки, передаточным звеном здесь явился иудаизм. Иудеи познакомились с учением Зороастра в VI веке до н. э. во время «вавилонского пленения», во время, когда Иудея входила в состав Ахеменидской империи. Представления о Страшном суде, воскресении из мертвых, о рае и аде появляются в Ветхом Завете как раз тогда, когда пророк Даниил был министром у царя Дария I. Формирующееся христианство также немало заимствовало от иудаизма и непосредственно от зороастризма. Идея священной войны против неверных перекочевала в ислам, а также оказала заметное влияние на буддизм. Именно тогда в нем появилась фигура грядущего Будды Майтреи.

Где искать свою карму?

У каждого своя карма?

В Индии также утвердилось этическое учение о посмертном воздаянии. В ранних Упанишадах VIII века до н. э. находим такое выражение: «Человек становится добрым от доброго деяния, а злым – от злого…» Эта нравственно-этическая формула весьма напоминает учение Зороастра о том, что каждый человек должен сделать свой выбор между добром и злом. «Карма» на древнеиндийском языке означает «деяние», «поступок». С учением о карме в индийскую философию вводится новое понятие – воздаяние за личные усилия. Это учение отчасти противостоит древним представлениям индоевропейцев о предопределенности судьбы человека, заранее определенном его рождением.

Чтобы разобраться в этом получше, углубимся в историю. Как полагают исследователи, термин «арья» является самоназванием кочевников. Его обычно переводят как «благородный», «достойный». Одновременно этот термин означал «имеющий высокое положение», «свой». Он противопоставлялся «чужому». Однако чужаки-аборигены также зеркально противопоставляли себя ариям. Так, финно-угры называли ариев «орья» (искаженное «ария»), что означает «раб», «преступник», «чужак».

Придя в Индию из Средней Азии, арии закрепились в Пенджабе – в небольшой области на севере Индостана. Выжигая и вырубая джунгли, пришельцы продвигались вглубь полуострова на юг и юго-восток. Сопротивление местных племен жестоко подавлялось. Арии именовали аборигенов Индостана «аманушья» – «не-люди». Отношение к ним было соответствующее…

Несмотря на то, что «аманушья» численно превосходили завоевателей, они не могли противопоставить ариям ничего. Им вольно или невольно приходилось заимствовать у ариев новую веру. Всюду, куда ступала нога «истинного арийца», горели костры и приносились жертвы арийским богам. Однако сами пришельцы свято охраняли устои своей веры, близко не подпуская аборигенов к тайнам брахманического культа.

«Плохие арии»

В текстах индоариев можно встретить такое понятие, как «млеччхабхаве». Оно служит для обозначения «плохих ариев», которые перестали выполнять дхарму – закон предков – и сами постепенно превращаются в «нелюдей». Для обозначения таких перевертышей был специальный термин «вратья» – «отступник». «Отступников» презирали и по возможности уничтожали. Однако отступником можно было стать, совершенно не желая того. Так, даже в современной Индии молодая девушка, не вышедшая замуж в течение трех лет после достижения половой зрелости, считается утратившей статус своей высокой касты и превращается в шудру – ритуально нечистое существо. Чтобы стать опять арийской девушкой, она должна пройти через очистительный обряд вратьястома.

Что же касается смешения с аборигенами, то это представляло опасность, прежде всего из-за того, что аборигены не соблюдают дхарму – закон арийской жизни. Смешение с аборигенами не признавалось ни под каким видом. Ибо арий, нарушивший запрет на брак с «аманушья»-аборигенами, терял свой статус и переставал быть «благородным». Он автоматически становился «отступником». Более того, жестко регламентировался вопрос о заключении браков между представителями разных арийских родов, сословий, каст и варн.

Карма как порождение «неверных»