Русь - Дорога из глубин тысячелетий, Когда оживают легенды

Кстати, Паламед считался учеником кентавра Хирона, жившего где-то на севере Балкан. Тот же Хирон, согласно мифам, учил врачеванию самого бога Асклепия, был воспитателем Геракла и Ясона, впервые проникшего в Черное море. И хотя в цикле легенд о Геракле он погибает, но тем не менее в других мифах становится воспитателем и учителем героев следующего поколения - Ахилла и Паламеда. Вообще кентавры - довольно любопытный образ в греческой мифологии. С одной стороны, это буйные и дикие существа, совершающие набеги, склонные похищать женщин и напиваться до ручки, то есть примерно соответствуют тому, как впоследствии греки изображали скифов и других "варваров". А с другой стороны, они же являются носителями каких-то древних обширных знаний. Не соответствуют они и своему имени. "Кентавр" означает в переводе "конь-бык", но изображали-то их в виде симбиоза коня с человеком, а не с быком. Правда, слово "тавр" имело и другое значение - так называли жителей Крыма, Таврики, а возможно, в доскифские времена, и жителей всего Северного Причерноморья, которое у эллинов именовалось Таврией. То есть "кентавр" изначально могло означать и "конных тавров", жителей северных степей, неразлучных со своими конями - в ахейский период сами греки ездить верхом еще не умели. Отсюда понятно и столь резкое различие между разными "кентаврами" - ведь северные народы находились на различных ступенях развития, Были среди них и кочевые племена, похожие по нравам на "диких кентавров", и были носители развитой культуры, своей самобытной или сохраненной с незапамятных времен.

Но вернемся к письменности. О том, что она действительно существовала у северных народов, свидетельствуют римские и греческие авторы, рассказывающие о ее широком распространении у кельтов. А недавние разработки британских и ирландских ученых, исследовавших кельтский фольклор, саги и предания, выявили, что у друидов задолго до войн с римлянами существовал тайный алфавит "Бойбил-лос" из восемнадцати букв. Назывался он так по двум первым буквам "б" и "л" точно так же, как "Альфа-бэт" или "Аз-буки". Сопоставьте-ка звучание "Бойбил-лос" с греческим "Библиос", "Библион" - "книга"... Этот алфавит, как показали исследования кельтской культуры, был не единственным. До него существовал более ранний - "Бес-луис-нион", тоже тайный и тоже состоявший из восемнадцати букв. Почему же они содержались в таком секрете ("Бойбил-лос" - в течение тысячи лет!)?

Потому что буквы обладали особым, сакральным смыслом. Во-первых, каждой из них соответствовало какое-то растение. А во-вторых, алфавит в своей совокупности представлял из себя жреческий календарь. Одни буквы соответствовали месяцам, другие -равноденствиям и солнцестояниям. Причем растение, относящееся к данной букве, было растением данного месяца. Растением, участвующим в ритуалах и обрядах данной точки календаря. И, как показал английский исследователь Р. Грейвс, именно эти растения фигурировали на соответствующих праздниках всех древнеарий-ских народов от Палестины до Ирландии (часть такой растительной магии дошла и до нас: елка на Рождество, верба - на Вербное воскресенье, березка - на Троицу...)

А теперь представим, какие же еще возможности открывало жрецам владение подобным алфавитом, связывающим "земное" и "небесное". Ведь обозначение месяца - это фактически знак зодиака. Да и другие буквы соответствуют главным астрономическим событиям годичного цикла. Значит, любое слово, записанное ими, будет магическим сочетанием или растений, или небесных явлений. Сочетанием благоприятным либо неблагоприятным, разрушительным. Отсюда понятно, как в северных легендах жрецы и колдуны налагали заклятия своими рунами, заговаривали те или иные предметы, гадали по сочетаниям букв. И, конечно, смешно представить, чтобы народ сделал священной тайной алфавит, позаимствованный у заезжих торгашей или врагов-римлян.

И "Бойбил-лос", и "Бес-луис-нион" содержали равное количество букв - 18. Следовательно, жреческий календарь состоял из 18 основных событий годичного цикла. Но вот что интересно: когда при раскопках Аркаима была найдена древняя обсерватория, то по ее устройству выяснилось, что жрецами-астрономами отслеживалось 18 астрономических точек! Что лишний раз подтверждает общность культуры Южного Урала, Галлии и Британии. А друидический растительный календарь выступает некой упрощенной формой астрономического - там, где поблизости не было святилищ-обсерваторий, те же самые "небесные" события могли отслеживаться приближенно, по выявленным закономерностям в жизни тех или иных растений.