Читаем Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины полностью

242. Таирова-Яковлева Т. Г. К вопросу о формировании самосознания политической элиты Украины раннего Нового времени // Историки-слависты МГУ. Кн. 8. М. 2011. С. 178–188.

243. Таирова-Яковлева Т. Г. Представление казацкой элиты о подданстве русскому царю // Славяноведение. 2013 № 2 С. 34–40.

244. Тезисы о 300-летии воссоединения Украины с Россией. М., 1954.

245. Титов Ф. А. Типография Киево-Печерской Лавры. Исторический очерк. Киев, 1916.

246. Тихомиров М. Н. Значение Древней Руси в развитии русского, украинского и белорусского народов // ВИ. 1954. № 6 С. 16–23.

247. Тихомиров М. Н. О происхождении названия «Россия» // ВИ, 1953. № 11. С. 242–249.

248. Тихомиров М. Н. Происхождение названий «Русь» и «Русская земля» // Советская этнография, 1947, № 6/7, С. 60–80.

249. Тишков В. А. Забыть о нации (пост-националистическое понимание национализма) // ВФ. 1998. № 9. С. 3–26.

250. Тишков В. А. Этнос или этничность? — Тишков В. А. Этнология и политика. Научная публицистика. М.: Наука, 2001. С. 229–233.

251. Тишков В. А. О нации — Тишков В. А. Этнология и политика. Научная публицистика. М.: Наука, 2001. С. 234–240.

252. Тишков В. А. Этнология и политика. Научная публицистика. М.: Наука, 2001.

253. Тишков В. А. О нации и национализме. // Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности в России. М.: Русский мир, 1997. С. 78–90.

254. Тишков В. А. О феномене этничности // Этнографическое обозрение, 1997. № 3. С. 29–41.

255. Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997.

256. Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности в России. М.: Русский мир, 1997.

257. Тишков В. А. Реквием по этносу. М.: Наука, 2005.

258. Тишков В. А. Социальное и национальное в историко-антропологической перспективе // Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности в России. М.: Русский мир, 1997. С. 26–46.

259. Тишков В. А. О феномене этничности // Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности в России. М.: Русский мир, 1997. С. 47–77.

260. Тишков В. А. Что есть Россия? (перспективы нацие-строительства) // Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности в России. М.: Русский мир, 1997. С. 115–138.

261. Тишков В. А., Шнирельман В. А. Введение. Как и зачем надо изучать национализм // Национализм в мировой истории. Под ред В. А. Тишкова и В. А. Шнирельмана. М.: Наука, 2007. С. 4–35.

262. Толочко А. П. Воображаемая народность. // Ruthenica. Т. 1. К., 2002.

263. Толочко П. А. Древнерусская народность. М., 2005.

264. Третьяков П. Н. У истоков Древнерусской народности. М., 1970.

265. Улащик Н. Н. «Литовская и Жмойтская хроника» и ее отношение к хронике Быховца и М. Стрыйковскому // Славяне и Русь. — М.: Наука, 1968. — С. 357–366.

266. Успенский Б. А. Борис и Глеб: восприятие истории в Древней Руси. М., 2000.

267. Флоря Б. Н. Древнерусские традиции и борьба восточных славян за объединение. // Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства / В. Т. Пашуто, Б. Н. Флоря, А. Л. Хорошкевич М., Наука, 1982.

268. Флоря Б. Н. Исторические судьбы Руси и этническое самосознание восточных славян в XII–XV вв. // Славяноведение. 1993. № 2. С. 221–268.

269. Флоря Б. Н. Митрополит Иосиф (Тукальский) и судьбы Православия в Восточной Европе в XVII в. // Вестник церковной истории. М., 2009. Вып. 1–2.

270. Флоря Б. Н. Начало открытой османской экспансии в Восточной Европе (1667–1671) // Османская империя и страны Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в XVII в. М., 2001.

271. Флоря Б. Н. Некоторые соображения об этническом сознании предков современных белорусов (в связи со статьей Котлярчука) — Русь-Литва-Беларусью Проблемы национального самосознания в историографии и культурологии. По материалам международной научной конференции, посвященной 90-летию со дня рождения Н. Н. Улащика. М.: Наследие, 1997. С. 92–94.

272. Флоря Б. Н. О некоторых особенностях развития этнического самосознания восточных славян в эпоху средневековья — раннего Нового времени //Россия-Украина: история взаимоотношений. Под ред. А. И. Миллера, В. Ф. Репринцева, Б. Н. Флори.

Москва: Школа «Языки русской культуры», 1997. С. 9–28.

273. Флоря Б. Н. Отражение религиозных конфликтов между противниками и приверженцами унии в «массовом сознании» простого населения Украины и Белоруссии в первой половине XVII в. // Дмитриев М. В., Заборовский Л. В., Турилов А. А., Флоря Б. Н. Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI — начале XVII в. Часть II. Брестская уния 1596 г. Исторические последствия события. М., 1999. С. 151–174.

274. Флоря Б. Н. Переяславская рада 1654 г. и её место в истории Украины. // Белоруссия и Украина: история и культура. М., 2004.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Тюрьма и воля
Тюрьма и воля

Михаил Ходорковский был одним из богатейших людей России, а стал самым знаменитым ее заключенным. Его арест в 2003 году и последующий обвинительный приговор стали поворотными в судьбе страны, которая взяла курс на подавление свободы слова и предпринимательства и построение полицейского государства. Власти хотели избавиться от вышедшего из-под их контроля предпринимателя, а получили символ свободы, несгибаемой воли и веры в идеалы демократии.Эта книга уникальна, потому что ее автор — сам Михаил Ходорковский. Впервые за многие годы он решил откровенно рассказать о том, как все происходило на самом деле. Как из молодежного центра вырос банк МЕНАТЕП, а потом — ЮКОС. Как проходили залоговые аукционы, и ЮКОС стал лидером российского и мирового бизнеса. И как потом все это рухнуло — потому, что Ходорковский оказался слишком неудобным для власти.Почему он не уехал, хотя мог, почему не держит зла на тех, кто прервал его полет. Что представляет из себя жизнь в тюрьме и на зоне. И каким он видит будущее России.Соавтор Михаила, известный журналист, автор книги «От первого лица. Разговор с Владимиром Путиным», Наталия Геворкян, дополняет его рассказ своей точкой зрения на события, связанные с ЮКОСом и историей России последнего десятилетия.

Михаил Борисович Ходорковский , Наталья Павловна Геворкян

Биографии и Мемуары / Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное