Читаем Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины полностью

275. Флоря Б. Н. «Русский народ» в РП и представления о нем в сознании социальных низов украинского общества первой половиины 17 века (по материалам расспросных речей) — СВ. Вып. 74(1–2). М.: Наука, 2013. С. 160–191.

276. Флоря. Б. Н. Русское государство и его западные соседи (1655–1661). М., 2010.

277. Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996.

278. Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. Казань, 1914.

279. Царинный А. Украинское движение. Краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминаниям // Украинский сепаратизм в России. Идеология национального раскола. Сборник. Вступ. статья и комментарии М. Б. Смолина. М.: Москва, 1998. С. 133–252.

280. Черепнин Л. В. Условия формирования русской народности до конца 15 века, в. Вопросы формирования русской народности и нации. Сб. статей. М., 1958.

281. Чешко С. В. Этническая история славян с точки зрения проблем этнологии // Славяноведение, 1993, № 2.

282. Чешко С. В. Человек и этничность // Этнографическое обозрение, 1994, — № 6. — С. 39–51.

283. Чистякова Е. В., Галактионов И. В. Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин // Око всей великой России. М., 1989.

284. Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище. СПб, 1903.

285. Шевченко Ф. Історичне минуле у сприйнятті Богдана Хмельницького // Доба Богдана Хмельницького (до 400-річчя від дня народження великого гетьмана) Збірник наукових праць. Київ, 1995.

286. Шишкин Н. И. К вопросу о происхождении названия «Москва»// Исторические записки. 1947. — № 24. — С. 3–13.

287. Шкваров А. Г. Петр I и казаки. СПб., 2010.

288. Шляпкин И. А. Св. Димитрий Ростовский и его время (1651–1709). Спб., 1891.

289. Эйнгорн В. О. Очерки из истории Малороссии в XVII в. Сношения Малороссийского духовенства с московским правительством в царствование Алексея Михайловича. М., 1899.

290. Юсова Н. Генезис концепцii давньоруськоi народностi в iсторичнiй науцi СРСР (1930-тi — перша половина 1940-х рр.). Вiнниця, 2005.

291. Яковенко Н. М. Вибір імені versus вибір шляху (назви української території між кінцем XVI-кінцем XVII ст.) // Міжкультурний діалог. Т. 1. Iдентичність. Київ, 2009.

292. Яковенко Н. М. Нарис iсторииiї середньовiчної та ранньомодерної України. Вид. 4-е. Київ, 2009.

293. Яковенко Н. Паралельний світ. Дослідження з історичних уявлень та ідей в Україні ХVI — ХVIІ ст. К., 2002.

294. Яковенко Н. Перед викликами часу: українська шляхта i православнi iєрархи напередоднi та в перше десятилiття козацьких воєн (1638–1658) // Крiзь столiття. Студiї на пошану Миколи Крикуна за нагоди 80-рiччя. Львiв, 2012.

295. Яковлева Т. Г. Гетьманщина в другій половині 50-х років XVII століття. Причини і початок Руїни. Київ, 1998.

296. Яковлiв А. Українсько-московськi договори в XVIIXVIII в. // УIЖ. К., 1993, № 9.

297. Яновский М. Нация, эмоции, пограничье в работах Юзефа Хлебовчика // Национализм и формирование наций: теории — модели- концепции. Под ред. А. И. Миллера. М., 1994. C. 112–121.

298. Adorno T. «On the question: What is German?». Trans T. Y. Levin, // New German Critique 32 (Spring-Summer), P. 151–171.

299. Althoen D. Natione Polonus’ and the ‘Naród Szlachecki’: Two Myths of National Identity and Noble Solidarity, «Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung», 2003, Bd. 52, № 4, РР. 475–508.

300. Angyal E. Świat słowianskiego Baroku. Warszawa, 1972.

301. Baczewski S. Szlachectwo. Studium z dziejów idei w piśmiennictwie polskim (druga połowa XVI–XVII st.) Lublin, 2009.

302. Bardach J. Wieloszczeblowa świadomość narodowa na ziemiach litewsko-ruskich Rzeczypospolitej w XVII–XX w. // Pamiętnik XV powszechnego zjazdu historyków polskich. T. 1. Сz.1. Gdansk-Toruń, 1995. S. 25–38.

303. Barok — sarmatyzm — «Psalmodia». Materialy konferencji zoorganizowanej przez Zaklad Historii Nowozytnej. Torun, 1993.

304. Barth F. The Analysis of Culture in Complex Societies // Ethnos [Stockholm]. 1989. Vol. 54. P. 120–142.

305. Barth F. Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Culture Differences. L., 1969.

306. Bendza M. Tendencje unijne względem Cerkwi prawosławnej w Rzeczypospolitej w latach 1674–1686. Warszawa, 1987.

307. Bentley G. C. Etnnicity and Nationality. A Bibliographic guide. Univ. of Washington Press, 1981.

308. Bogucka M. The lost world of the «Sarmatians»: custom as the regulator of Polish social life in early modern times. Warszawa, 1996.

309. Borschak E. La legende historique de l’Ukraine 1’Istorija rusov. Paris,1949.

310. Brass P. R. Ethnicity and nationalism. Theory and Ciomparison. London: Sage, 1991.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Тюрьма и воля
Тюрьма и воля

Михаил Ходорковский был одним из богатейших людей России, а стал самым знаменитым ее заключенным. Его арест в 2003 году и последующий обвинительный приговор стали поворотными в судьбе страны, которая взяла курс на подавление свободы слова и предпринимательства и построение полицейского государства. Власти хотели избавиться от вышедшего из-под их контроля предпринимателя, а получили символ свободы, несгибаемой воли и веры в идеалы демократии.Эта книга уникальна, потому что ее автор — сам Михаил Ходорковский. Впервые за многие годы он решил откровенно рассказать о том, как все происходило на самом деле. Как из молодежного центра вырос банк МЕНАТЕП, а потом — ЮКОС. Как проходили залоговые аукционы, и ЮКОС стал лидером российского и мирового бизнеса. И как потом все это рухнуло — потому, что Ходорковский оказался слишком неудобным для власти.Почему он не уехал, хотя мог, почему не держит зла на тех, кто прервал его полет. Что представляет из себя жизнь в тюрьме и на зоне. И каким он видит будущее России.Соавтор Михаила, известный журналист, автор книги «От первого лица. Разговор с Владимиром Путиным», Наталия Геворкян, дополняет его рассказ своей точкой зрения на события, связанные с ЮКОСом и историей России последнего десятилетия.

Михаил Борисович Ходорковский , Наталья Павловна Геворкян

Биографии и Мемуары / Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное