Читаем Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины полностью

311. Breuilly J. Dating the nation. How old is an old nation? // When is the Nation? Towards an understanding of theories of nationalism. Ed. by A. Ichijo and G. Uzelac. London: Routledge, 2005, P.15–39.

312. Brubaker R. Nationalism reframed. Nationhood and the National Question in the new Europe. Cambridge, 1996.

313. Brubaker R., Cooper F., Beyond identity// Theory and Society 29 (2000). P. 1–47.

314. Bulmer M. Ethnicity // Encyclopepia of Nationalism. Ed. by A. S. Leonssi. London: Transaction Publishers, 2001. P. 69–73.

315. Chrzanowski T. Wędrówki po Sarmacji europejskiej: eseje o sztuce i kulturze staropolskiej. Kr., 1988.

316. Chubaty N. D. The Meaning of «Russia» and «Ukraine» // The Ukrainian Quarterly, 1 (1945), September, P. 351–364.

317. Chynczewska-Hennel T., The National Consciousness of Ukrainian Nobles and Cossacks from the End of the 16th to the Mid— 17th century // Harvard Ukrainian Studies, X (1986) N ¾. Р. 377–392.

318. Chynczewska-Hennel T. Swiadomosc narodowa kozaczyzny i szlachty ukrainskiej w XVII wieku. Warszawa, 1985.

319. Chynczewska-Hennel T. «Ruś zostawić w Rusi»: W odpowiedzi Sł. Gawlasowi i H. Grali // Przegląd historyczny, 1987, № 3.

320. T. Chynczewska-Hennel, N. Jakowenko. Spoleczenstwo-religia-kultura // Między sobą. Szkice historyczne polsko-ukraińskie. Pod red. Prof. T. Chynczewskiej-Hennel i prof. N. Jakowenko. Lublin: Instytut Europy Srodkowo-Wschodniej, 2000. P. 111–151.

321. Connor W. The dawning of nations // When is the Nation? Towards an understanding of theories of nationaloism. Ed. by A. Ichijo and G. Uzelac.London: Routledge, 2005, Р. 40–46.

322. Connor W., The timelessness of nations // History and National Destiny. Ethnosymbolism and its Critics. Ed. by M. Guibernau and J. Hutchinson. Blackwell Publishing, 2004, Р. 35–47.

323. Czech M. Świadomość historyczna Ukraincόw pierwszej polowy XVII w, w swietle owczesnej literatury polemicznej // Slаvia Orientalis 38 (1989), № 3–4, Р. 563–584.

324. Dann O., ed. Nationalismus in vorindustrieller Zeit. Herausgegeben von. O. Dann. Mьnchen: R. Oldenbourg Verlag, 1986.

325. Deutsch K. Nationalism and Social Communications: an Inquiry Into the Foundations of Nationality. Cambridge, Mass., 1953.

326. Domański J. Philologica, litteraria, humaniora. Studia i szkice z dziejów recepcji dziedzictwa antycznego. Warszawa, 2009.

327. Dziechcińska H. Świat i człowiek w pamiętnikach trzech stuleci. XVI–XVII–XVIII. Warszawa, 2003.

328. Dorosenko D. Die Namen «Rus’», «Russland» und «Ukraine» in ihrer historischen und gegenwartigen Bedeutung // Abhandlungen des Ukrainischen Wissenschaftlichen Institutes, 3 (1931), P. 3–23.

329. Dąbrowski D. Romanowicze w Kronice polskiej, litowskiej, żmudzkiej i wszystkiej Rusi Macieja Stryjkowskiego (ze szczególnym uwzględnieniem kwestii genealogicznych) // Senoji Lietuvos Literatūra. 2006.

330. Dynowska M. Obrazy z dziejów piśmiennictwa polskiego: Biel-ski, Górnicki, Stryjkowski, Paprocki. Warszawa, 1912.

331. Florja B. N. Les conflits religieux entre adversaires et partisans de l’Union dans la «conscience de masse» du peuple en Ukraine et en Biélorussie (première moitié du XVIIe siècle) // XVIIème siècle. 2003. № 3. (Juillet-Septembre 2003, 55ème année). Numéro spécial: «La frontière entre les chrétientés grecque et latine au XVIIème siècle. De la Lithuanie à l’Ukraine subcarpathique». P. 431–448.

332. Frick D. A. Lazar Baranovych, 1680: The Union of Lech and Rus // Culture, Nation, and Identity. The Ukrainian-Russian Encounter (1600–1945). Ed. by A. Kappeler, Z. E. Kohut, F. E. Sysyn, and M. von Hagen. Edmonton-Tоronto: CIUS Press, 2003. P. 19–56.

333. Gawlas Sł., Grala H. «Nie masz Rusi w Rusi». W sprawie ukraińskiej świadomości narodowej w XVII wieku // Przegląd historyczny, 1986, № 2.

334. Gawlas Sł., Grala H. «I na Rusi robić musi». Teresie Chynczewskiej-Hennel w odpowiedzi // Przegląd historyczny, 1987, № 3. S. 551–556.

335. Geary P. J. The Myth of Nations. The Medieval Origins of Europe. Princeton University Press, 2002.

336. Gellner E. Nations and Nationalism. Oxford, 1982.

337. Ginsberg M. Nationalism. A Reappraisal. The second Selig Brodetsky Memorial Lecture. Leeds University Press, 1963.

338. Greenberg S. Race and State in Capitalist Development: Corporative Perspectives. New Haven. 1980. P. 14.

339. Greenfeld L., Etymology, Definitions, Types // Encyclopepia of Nationalism. Vol. 1. Academic Press, 2001, P. 251–265.

340. Geertz C. The Interpretations of Cultures: Selected Essays. New York, 1973.

341. Greenfeld L. Nationalism. Five Roads to Modernity. Cambridge, Mass., 1992.

342. Grzybowski K. Ojczyzna — Naród — Państwo. Warszawa, 1977.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Тюрьма и воля
Тюрьма и воля

Михаил Ходорковский был одним из богатейших людей России, а стал самым знаменитым ее заключенным. Его арест в 2003 году и последующий обвинительный приговор стали поворотными в судьбе страны, которая взяла курс на подавление свободы слова и предпринимательства и построение полицейского государства. Власти хотели избавиться от вышедшего из-под их контроля предпринимателя, а получили символ свободы, несгибаемой воли и веры в идеалы демократии.Эта книга уникальна, потому что ее автор — сам Михаил Ходорковский. Впервые за многие годы он решил откровенно рассказать о том, как все происходило на самом деле. Как из молодежного центра вырос банк МЕНАТЕП, а потом — ЮКОС. Как проходили залоговые аукционы, и ЮКОС стал лидером российского и мирового бизнеса. И как потом все это рухнуло — потому, что Ходорковский оказался слишком неудобным для власти.Почему он не уехал, хотя мог, почему не держит зла на тех, кто прервал его полет. Что представляет из себя жизнь в тюрьме и на зоне. И каким он видит будущее России.Соавтор Михаила, известный журналист, автор книги «От первого лица. Разговор с Владимиром Путиным», Наталия Геворкян, дополняет его рассказ своей точкой зрения на события, связанные с ЮКОСом и историей России последнего десятилетия.

Михаил Борисович Ходорковский , Наталья Павловна Геворкян

Биографии и Мемуары / Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное