Читаем Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины полностью

343. Grzybowski S. Sarmatyzm. Krakow, 1996. Między barokiem a oświeceniem: apogeum sarmatyzmu: kultura polska drugiej połowy XVII wieku: praca zbiorowa / pod red. Krystyny Stasiewicz i Stanisława Achremczyka. Olsztyn, 1997.

344. Hall J. Nationalisms: Classified and Explained // Daedalus. Summer 1993.

345. Hobsbawm E. J. Nations and nationalism since 1780. Programme, myth, reality. Second ed., Cambridge Univ. Press, 2003.

346. Hodana T. Między królem a carem. Moskwa w oczach prawosławnych Rusinov — obywateli Rzeczypospolitej. Wyd-wo «scriptum». Kraków, 2008.

347. Horowitz D. L. A Democratic South Africa? Constitutional Engineering in a Divided Society. Berkley, 1991.

348. Isaпevitch J. Appartenance religieuse et identitй nationale en Ukraine. Modиles traditionnels face aux problиmes nouveaux //Iden-titй(s) de l’Europe Centrale. Sous la dir. de M. Maslowski. Paris, 1995, P. 169–177.

349. Jusdanis G. The Necessary Nation. Princeton University Press, 2001.

350. Kappeler A. Mazepintsy, Malorossy, Khokhly: Ukranians in the Ethnic Hiererachy of the Russian Empire // Culture, Nation, and Identity. The Ukrainian-Russian Encounter (1600–1945). Ed. by A. Kappeler, Z. E. Kohut, F. E. Sysyn, and M. von Hagen. Edmonton — Trotonto: CIUS Press, 2003. P. 162–181.

351. Kazem-Beg, A. The Derbend-Nâmeh or the Histoty of Derbend // Mémoires de l’Académie impériale des sciences de St. Petersbourg. St. Petersbourg, 1851. Т. 6.

352. Keesing R. H. Theories of Cultures Revised // Borofsky R. Asserting Cultural Anthropology. New York, 1994.

353. Kohut Z. E. A Dynastic or Ethno-Dynastic Tsardom? Two Early Modern Concepts of Russia // Extending the Borders of Russian History. Essays in Honor of A. J. Rieber. Ed. by M. Siefert. Budapest-New York: CEU Press, 2003. P. 17–30.

354. Кohut Z. E. The Question of Russo-Ukrainian Unity and Ukrainian Distinctiveness in Early Modern Ukrainian Tought and Culture // Culture, Nation, and Identity. The Ukrainian-Russian Encounter (1600–1945). Ed. by A. Kappeler, Z. E. Koаhut, F. E. Sysyn, and M. von Hagen. Edmonton-Trotonto: CIUS Press, 2003. P.57–86.

355. Kohn H. The Idea of Nationalism. A Study in its Origins and Background. New York, 1961.

356. Kohn H. Nationalism, Its Meaning and History. New York, 1955.

357. Kot St. Świadomość narodowa w Polsce w XV–XVII w. // Kwartalnik Historyczny, 52. 1980, № 1.

358. Lenart M. Miles pius et iustus. Źołnierz chrześciański katolickiej wiery w kulturze i piśmiennictwie dawnej Preczypospolitej (XVIXVIII w.). Warszawa, 2009.

359. Magocsi P. R. The Roots of Ukrainian Nationalism. Galicia as Ukraine’s Piedmont. University of Toronto Press, 2002.

360. Magocsi P. R. The Shaping of a National Identity: Subcarpatian Rus’, 1848–1948. Cambridge, 1978.

361. Magocsi P. R. The Ukrainian National Revival: a New Analytical Framework // Canadian Review of Studies in Nationalism, XVI (1989), № 1–2. P. 45–62.

362. Martin A. Polen und Russland im Streit um die Ukraine. Kon-kurrierende Erinnerungen an die Kriege des 17. Jahrhunderts in den Jahren 1934 bis 2006. Wiesbaden, 2006.

363. Meadwell H. Cultural and instrumental approaches to ethnic nationalism // Ethnic and Racial Studies, 12 (1989), № 3.

364. Mironowicz A. Sylwester Kossow — biskup białoruski, metropilita kijowski Białystok: Białoruskie Towarzystwo Historyczne, 1999.

365. Mythen der Nationen: ein Europaeisches Panorama. Hrsg. von M. Flacke. Muenchen: Koehlr und Amelang, 2001.

366. Nationalism. A Report by a Study Group of Members of the Royal Institute of International Affairs London: Franc Cass, 1963.

367. Nemensky O. Discourses of ethno-confessional identity in Peter Movila’s circle // Les relations de la Russie avec les Roumains et avec le Sud-Est de l’Europe du XVIIIe au Xxe siècle. Actes du colloque international, Bucarest, le 14 septembre 2010. Textes réunis par E. Siupiur et A. Pippidi. Bucuresti, 2011. P. 67–75.

368. Ossowski St. Więz społeczna i dziedzictwo krwi. Warsawa, 1948.

369. Pelc J. Barok — epoka przeciwieństw. Warszawa, 1993.

370. Plochij S. Miedzy Rusia a Sarmacja: «unarodowienie» Kozaczyzny ukrainskiej w XVII–XVIII w. // Miedzy soba: Szkice historyczne polsko-ukrainskie. Pod red. Prof. T. Chynczewskiej-Hennel i prof. N. Jakowenko. — Lublin, 2000.

371. Plokhy S. Church, State, and Nation in Ukraine // Plokhy S., Sysyn F. Religion and Nation in Modern Ukraine. Edmonton-Toronto: CIUS, 2003, P. 166–198.

372. Plokhy S. The Crisis of «Holy Rus»: The Russian Orthodox Mission and the Estаblishement of the Ukrainian Greek Orthodox Church of Canada // Plokhy S., Sysyn F. Religion and Nation in Modern Ukraine. Edmonton-Toronto: CIUS, 2003, P. 40–57.

373. Plokhy S. The Cossack Myth: History and Nationhood in the Ages of Empires. — Cambridge, New York: Cambridge University Press, 2012.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Тюрьма и воля
Тюрьма и воля

Михаил Ходорковский был одним из богатейших людей России, а стал самым знаменитым ее заключенным. Его арест в 2003 году и последующий обвинительный приговор стали поворотными в судьбе страны, которая взяла курс на подавление свободы слова и предпринимательства и построение полицейского государства. Власти хотели избавиться от вышедшего из-под их контроля предпринимателя, а получили символ свободы, несгибаемой воли и веры в идеалы демократии.Эта книга уникальна, потому что ее автор — сам Михаил Ходорковский. Впервые за многие годы он решил откровенно рассказать о том, как все происходило на самом деле. Как из молодежного центра вырос банк МЕНАТЕП, а потом — ЮКОС. Как проходили залоговые аукционы, и ЮКОС стал лидером российского и мирового бизнеса. И как потом все это рухнуло — потому, что Ходорковский оказался слишком неудобным для власти.Почему он не уехал, хотя мог, почему не держит зла на тех, кто прервал его полет. Что представляет из себя жизнь в тюрьме и на зоне. И каким он видит будущее России.Соавтор Михаила, известный журналист, автор книги «От первого лица. Разговор с Владимиром Путиным», Наталия Геворкян, дополняет его рассказ своей точкой зрения на события, связанные с ЮКОСом и историей России последнего десятилетия.

Михаил Борисович Ходорковский , Наталья Павловна Геворкян

Биографии и Мемуары / Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное