Читаем Русь не поставить на колени(СИ) полностью

- В этом случае нам надо идти на юг!

Они топают и топают. Во сне время идет по-другому. Ребята в селах поют и собирают милостыню. Люди бедны, но голодным детям понемногу собирают и еды хватает. Ночует пара либо в домах, если кто пустит. Или днем когда теплее забираются в стог сена, прижимаются друг к другу, чтобы было теплее и засыпают.

Дни идут, и становится все теплее и теплее. И природа расцветает. Они продвигают к югу, и дело идет к лету. Можно уже собирать ягоды, яблоки, и фрукты.

Можно спать под открытым небом, не опасаясь замерзнуть. И вот их босые ножки оттопали сотни миль, и вошли в джунгли, где бананы и ананасы растут почти на каждом дереве, и не бывает никогда зимы.

Девочка предложила Владимиру:

- Дай останемся здесь! Будем жить в шалаше, и вечно сытыми не зная работы!

Владимир с удовольствием согласился:

- Давно пора... Хоть поедим и насладимся фруктами...

И поселились они там... Думали, что нашли Эдем, и золотое место, где в отличии от реальной Африки нет ни москитов, ни ядовитых змей, ни тропических, грозящих утопить ливней.

И кажется что... Но проснулся Владимир связанным, а его уже подросшая сестренка, ставшая цветущей девушкой, нагая привязана к дереву. Вокруг танцуют туземцы с алыми бусами, и длинными копьями в руках. Сами они очень черные, но полные губы у них словно подкрашены кровь. И лупят в бубны.

Затем начинают колоть голое, ладное тело девушки копьями. Так это делают осторожно, стараясь, уколы точно распределять по всему телу.

Володька хочет броситься на них, но он тоже связанные, и веревки впиваются в тело юноши. Рыбаченко-младший тоже подрос во сне. Следует отчаянная попытка, Владимир напрягает все мышцы, веревки лопаются и... Мальчишка проснулся!

Хоть и страшен сон, но реальность страшнее. Он снова в самой реальной камере. И в этом приятного мало. Но скучать ему явно не приходится. Едва только Владимир приподнялся, как появились эсесовцы. Они подхватили мальчишку и рыкнули на него с криком:

- Да допрос! Русский будешь говорить!

Тут мальчишка вспомнил, что представляют собой допросы у фашистов, и ему стало по-настоящему страшно. Даже ноги подкашивались, и эсесовцы подхватили мальчика и понесли. Коридор выглядел, пожалуй, даже роскошным и смахивал на старину.

В кабинете сидела уже знакомая женщина в белом халате и черных очках. Она видимо имела какой-то чин. Двое эсесовцев вытянулись по швам.

Молодая женщина преувеличено мягким голоском произнесла:

- Приветствую тебя, мой милый мальчик... Надеюсь, ты доволен нашим гостеприимством?

После того как Владимира жестоко обыскали, постригли наголо, и заставили крутить колесо подобное обращение выглядело издевательством. Но злить мегеру было страшно. У двух рослых эсесовцев, что стояли возле стола в руках семихвостые плетки и зверские взгляды.

Так что мальчик еле слышно промямлил:

- Доволен...

Женщина явно обрадовалась. Она была специалистом по пыткам малолеток. А таких сморкатых диверсантов очень много, так в СССР даже дети воюют за советскую власть и против фашистов. Обычно твердые орешки старались не подавать, вид что боятся. Даже если они мысленно и тряслись от страха, но глаза, не отводили и говорили что-то пафосное. А когда ребенок боится еще до того как его начали бить - явный признак, того, что он скоро расколется.

В прошлый раз они фашисты пытали четырнадцатилетнего мальчишку. Били дубинками по пяткам, шарили с помощью жаровни. Мальчик кричал, но так ничего и не сказал. Даже электроды, присоединенные к совершенству не заставили его говорить. Досадно, но это эта неудача так разозлила Лоран, что она лично выжгла паяльной лампой на рассеченной раскаленной проволокой спине пионера звезды.

Крепкий тогда попался орешек. Причем самое досадно особо рассказывать пацану было нечего. Явки после его провал подпольщики, скорее всего и так сменили, а партизаны вообще не имеют постоянного места дислокации.

Но вот этот пацан скорее всего имеет знания и немалые. С ним можно и нужно поработать. И необязательно сразу же начинать с пыток.

Лоран мягко спросила мальчишку:

- Имя, фамилия, отчество!

Юный попаданец вялым тоном ответил:

- Владимир Олегович Рыбаченко.

Лоран, оскалив плотоядную улыбку, шипучим тоном спросила у мальчишки:

- Откуда ты?

Владимир еле слышно ответил:

- Оттуда...

Женщина стукнула кулаком по столу. Эсесовец один движением сорвал с мальчугана робу, обнажив по пояс. Замахнулся плетью...

Пацан попавший в плохое время зашептал:

- Все скажу...

Лоран мягко прочирикала:

- Говори...

Володька брякнул:

- Из будущего!

И тут же вскрикнул, так его обожгла плеть палача. Лоран хихикнула и остановила истязателя:

- Хватит! Без моего приказа не бей!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза