Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии

Итак, спутав, «отождествив» эти две Великие Войны-Смуты, Хониат (или его редактор) и поставил автоматически историю Есфири непосредственно перед Троянской войной (= «Великой Смутой»). То есть вставил непосредственно перед Крестовым Походом 1204 года. Ошибочно подумав, будто «история Есфири» — это рассказ о византийских царях. При этом Ивана Грозного назвал царь-градским царем Алексеем, а Софью Палеолог и Елену Волошанку (Есфирь) объединил в одном запоминающемся образе царь-градской царицы Ефросиньи. Так и образовался дошедший до нас вариант Хроники Хониата.

ВЫВОД. Другими словами, Хониат наложил друг на друга два слоя: 1) История Андроника-Христа с последующей Троянской войной, 2) История Есфири при Грозном царе с последующей Великой Смутой. При этом Троянскую войну летописец «склеил» с Великой Смутой. В итоге получился скачок-сдвиг в хронологии примерно на четыре столетия.

Как мы увидим далее, этот же сдвиг проявляется в Хронике Хониата еще в нескольких местах. Дело в том, что это — следствие обнаруженного нами ранее сдвига на 400 лет, присутствующего в романовской истории имперской Руси. См. выше рис. 221.

Отметим, что история Есфири составляет лишь часть жизнеописания царя Алексея III Ангела Комнина. И это понятно. Повторим, что Хроника Хониата является составной. В ней есть как слои XII–XIII веков, так и XV–XVI–XVII веков. Они переплетаются, и теперь нам удается их аккуратно отслаивать и возвращать на правильное хронологическое место.

7. Василий Блаженный, то есть «первый период Ивана Грозного», ярко отразился на страницах Хроники Хониата как Васильюшка блаженный. Получился сдвиг примерно на 400 лет

В этом разделе мы предъявим эффектный параллелизм событий, показанный на рис. 275. Сдвиг ордынских дат вниз, в прошлое, составляет примерно 370–400 лет. Это опять-таки проявление сдвига на 400 лет в романовской истории Руси, см. рис. 221.

Рис. 275.Василий Блаженный, то есть «первый период Ивана Грозного», ярко отразился в Хронике Хониата как Васильюшка блаженный. Получился сдвиг дат вниз примерно на 400 лет.

7.1. Напоминание: «Иван Грозный» — это объединение четырех последовательных царей-ханов Руси-Орды, правивших в 1547–1584 годах

Согласно нашей реконструкции, Иван «Грозный», то есть «Грозная эпоха» второй половины шестнадцатого века, является «объединением», «склейкой» четырех различных последовательных царей-ханов. А именно.

• Первый период «Грозного» — это Иван IV Васильевич = Василий Блаженный или Иван Блаженный, Московский Чудотворец, 1547–1553 годы. В 1553 году Иван IV тяжело заболел и стал юродивым. Его называли Василием Блаженным Московским чудотворцем, а также Иваном Блаженным Московским чудотворцем. То есть «Блаженным Царем», так как Василий означает Базилевс, Царь. Через несколько лет умер. В конце XVI века в Москве построили на Красной площади собор Василия Блаженного = Покровский собор, в котором, по-видимому, перезахоронили останки Ивана IV, рис. 276. Не исключено, что потом останки были перенесены и захоронены в африканском Египте, на имперском ордынском кладбище «фараонов». На рис. 277 показана рака и сень над якобы могилой Василия Блаженного в Покровском Соборе. На рис. 278 представлено изображение Василия Блаженного на хоругви, изготовленной в XIX веке для Покровского Собора. На рис. 279 показано еще одно старинное изображение Василия Блаженного.

Рис. 276.Собор Василия Блаженного (Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву). Москва, Красная Площадь. 2013 год.

Рис. 277.Рака и сень над якобы могилой Василия Блаженного в Соборе Покрова, что на Рву. 1896 год. Латунь, серебро, золото, чеканка, литье, дерево, фольга, слюда. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2014 году.

Рис. 278.Василий Блаженный. Хоругвь. XIX век. Покровский Собор. Москва. Фотография 2014 года.

Рис. 279.Василий Блаженный. Обложка «Жизнеописания Василия Блаженного». Взято из [277:1].