Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии

• Хониат говорит, что царица Ефросинья была сослана за море вместе «с царем и родственниками». Выходит, что здесь имелся в виду либо царевич — сын Елены Волошанки = Есфири, см. выше, либо несколько близких ее соратников-еретиков. Ранее нам уже удалось найти место ссылки библейской Есфири (Марии Стюарт). Оказывается, это — монастырь Сион (Sion, затем это название переделали в Syon) в Англии. Потом он превратился в родовое гнездо семейства Перси, дворец герцогов Нортумберлендских, рис. 271. Библейская Есфирь (Мария Стюарт) была казнена в Лондонском Тауэре. Сожжение трех главных еретиков-протестантов, сосланных в Англию из Руси, произошло на площади города Оксфорда якобы в 1555–1556 годах. На этом месте потом возвели памятник трем еретикам, рис. 272, рис. 273. См. расследование в нашей книге «Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была Ордынской колонией», гл. 2.

Рис. 271.Замок Сион. Syon House, раньше писали Sion, например, так на старинных картах Лондона и его окрестностей (Музей Сион). Лондон. Фотография 2017 года. Сюда была сослана из Руси-Орды библейская Есфирь = Елена Волошанка = Мария Стюарт = царица Ефросинья. Фотография 2017 года.

Рис. 272.Памятник сожженным еретикам на площади Оксфорда. Они были сосланы в Англию из Руси-Орды. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2017 году.

Рис. 273.Оксфорд. Памятник сожженным еретикам Кранмеру, Ридли и Латимеру. Фотография 2017 года.

6. Почему Никита Хониат, переходя к Крестовому Походу 1204 года на Царь-Град, сначала рассказывает более позднюю историю Есфири из XVI века, происшедшую в Руси-Орде, далеко от Царь-Града. Это — проявление сдвига на 400 лет в романовской истории Империи

На первый взгляд, на заданный в заглавии вопрос ответ неясен. В самом деле, с какой стати византийский летописец при описании местных событий конца XII — начала XIII века вроде бы «ни с того ни с сего» вставляет сюда развернутую историю Есфири, происшедшую существенно позже, примерно через 350–400 лет, во второй половине XVI века. Причем далеко от Царь-Града, а именно, в метрополии Руси-Орды — во Владимиро-Суздальской земле и в Москве. На самом деле ответ прозрачен, и его дает новая хронология, см. рис. 274.

Рис. 274.Византийские летописцы ошибочно наложили Великую Смуту на Руси начала XVII века на Великую Смуту = Троянскую войну начала XIII века и потому «склеили» предшествующие события.

Дело в следующем. Хроника Хониата, как и многие старинные летописи, является составной, слоистой. Хронологи и редакторы XVII–XVIII веков собирали, склеивали несколько разрозненных текстов, написанных разными людьми. Среди них оказался и подробный рассказ об Есфири. По-видимому, он завершался кратким указанием, что «потом была Великая Смута и война». И это верно. Действительно, вскоре после истории Есфири в метрополии Империи в начале XVII века разразилась Великая Смута, переросшая в кровавую войну и приведшая к расколу Империи. Это было крупнейшее событие той эпохи. Москва, тогдашняя столица Империи, была захвачена иноземцами, многие ордынские семейства были вырезаны на корню. Власть захватили мятежники-узурпаторы Романовы, ставленники реформаторской Западной Европы.

Но Хониат (или поздний редактор) ошибочно решил, что краткая ссылка на Великую Смуту-Войну указывает на Троянскую войну в Царь-Граде, вспыхнувшую в начале XIII века. Русь-Орда и союзники мстили за казнь императора-князя Андрея Боголюбского = Андроника-Христа. Надо сказать, что Троянской войне Хониат уделяет большое внимание во втором томе своей Хроники. Подробное описание Крестового Похода 1204 года составляет заключительные главы его книги.