Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии

• Второй период «Грозного» — это Дмитрий I Иванович, 1553–1563 годы. Младенец, сын Ивана IV Васильевича. От имени Дмитрия Ивановича правила Избранная Рада = опекунский совет, возглавляемый Адашевым. В 1563 году подросток Дмитрий погибает от несчастного случая (в романовской версии, якобы погиб еще во младенчестве). При фальсификации русской истории эту смерть перенесли на несколько лет вперед и изобразили как убийство «Годуновым» царевича Дмитрия II в Угличе. Недаром сохранились иконы, на которых РЯДОМ показаны Василий Блаженный и царевич Дмитрий Угличский, рис. 280. Следовательно, еще сохранялась память, что Дмитрий был сыном «Блаженного Царя» = Василия Блаженного.

Рис. 280.Фрагмент иконы «Святые Димитрий Угличский и Василий Блаженный на фоне Московского Кремля». Конец XVIII века. ГИМ, Москва.

• Третий период «Грозного» — это Иван V Иванович 1563–1572 годы. После трагической гибели царя-подростка Дмитрия Ивановича на престол вступает его младший брат, подросток Иван V Иванович.

• Четвертый период «Грозного» — это Симеон-Иван Бекбулатович 1572–1584 годы. После возврата Ордынской династии к власти в 1572 году правителем стал глава земской Думы хан Симеон. В 1575 году 22-летнего царя Ивана Ивановича, уже лишенного в 1572 году власти, заставили отречься от престола в пользу Симеона. Это и есть известное «отречение Грозного» 1575 года [776], с. 195. На престол взошел ордынский хан Симеон, правивший до 1584 года.

• Что было потом? После «Грозной эпохи» правил Федор I Иванович 1584–1598 годы, по [362]. Он — сын Симеона-Ивана, согласно нашей реконструкции. Спокойное царствование без внутренних смут. Военные действия в Ливонской войне прекращены, однако отделение Запада от Империи в результате мятежа Реформации не признано законным при дворе Великого Хана.

Жена Федора Ивановича — Ирина Годунова. Род Годуновых действует при дворе в XIV–XVI веках. Его представители занимали высокие должности. СЫН И НАСЛЕДНИК Федора I Ивановича — Борис Федорович Годунов. Его ложно изобразили в «романовской» версии как БРАТА ИРИНЫ, то есть как человека, не имевшего, дескать, наследственного права на престол. На самом деле Ирина была его МАТЕРЬЮ. А потому Борис был, конечно, законным правителем.

• Затем правил Фёдор II Борисович — второй русский царь из рода Годуновых. Он был сыном Бориса Годунова. Правил совсем немного: с 13 (23) апреля по 1 (11) июня 1605 года. Его царствование считается кратчайшим пребыванием правителя на русском престоле. Был убит в Москве вместе с матерью. Были задушены или зарезаны, а официально было объявлено, будто отравились. Так закончилось Ордынское правление на Руси. Началась эпоха Великой Смуты. В итоге власть захватили узурпаторы Романовы.

7.2. Вот рассказ Никиты Хониата о блаженном Васильюшке. Визит царя к Блаженному. Пророчество о свержении и об ослеплении императора Исаака Ангела. Предсказание Блаженного вскоре сбылось

Сейчас мы находимся в самом конце первой книги второго тома Хониата, посвященной царствованию Исаака Ангела. Завершается рассказ о его правлении. Власть переходит в руки его брата Алексея III. Отметим, что имя Исаака упоминается редко, а практически постоянно говорится просто «царь».

«Прибывши в приморский город Рэдест, царь... заходил... к Васильюшке. Это был человек какого-то странного образа жизни, пользовавшийся у всех славою, что он предсказывает и предвидит будущее, — отчего народ стекался к нему во множестве и толпился в его хижине... как в древности ходили к оракулам Амфиарейскому и Аммонскому. Конечно, он ничего не говорил о будущем верного и определенного; но бормотал отрывочные, спутанные, противоречащие и загадочные слова, дозволяя себе часто смешные выходки... произносил свои бессвязные изречения.

А на бóльшую часть расспросов, с которыми обращались к нему приходившие, он совсем не отвечал, заключая всякие свои действия беганьем с места на место и достойными Пана ужимками... Таким образом, говорю, этот человек у простого народа... считался пророком и предсказывателем будущего; для людей же смыслящих он, разумеется, был только любопытным, смешным и глупым старичишкой. Впрочем, иные... не без основания думали, что он был одержим пифийским духом.

Когда пришел к нему император, он нисколько не обратил внимания на то, что этот человек облечен такой великой и такой священной властью, и на его приветствие: «здравствуй, отче Васильюшка!» — не отвечал ни словами, ни даже молчаливым наклонением головы... но стал прыгать, метаться из стороны в сторону, как жеребенок или какой-нибудь безумный, и ругать всех, кто пришел, особенно Константина Месопотамского, который был тогда очень близок к царю, не щадя равным образом и самого государя.