На Севере во время войны ограничили права трудящихся, забастовки жестко подавляли, закон не работал, коррупция возросла. Чиновники вовлекались в коррупцию, осуществляя покупку оружия, военной амуниции, мундиров и продовольствия по завышенным ценам, то есть под откат, или же, «экономя», покупали это все крайне низкого качества. Цены на продукты и товары первой необходимости взлетели, а зарплаты остались прежними. Север вел наступательную войну, а Юг оборонялся. Правительство Линкольна стало брать займы у банкиров, причем банкиры затребовали себе 12 % золотом и серебром. Власти, чтобы расплатиться, подняли таможенные тарифы, в результате чего выросли цены. Именно война дала возможность вылупиться грабительскому олигархату. Линкольн отдал частной корпорации государственные золотые рудники Калифорнии. Тогда же расцвел антисемитизм, и евреев, необоснованно обвиненных в контрабандной торговле с Югом, принялись депортировать.
Северяне во время войны сжигали южные хлопчатобумажные фабрики, чтобы задушить Юг экономически. После войны они принялись его грабить, отбирая у людей земли, передавая имущество южных церквей северным. Если после Гражданской войны негров и освободили, то оставили в безземельном статусе, что лишило их возможности самостоятельно жить – рабство сменилось крепостничеством. К тому же расовая сегрегация еще надолго осталась в США.
А. Бушков также описывает воинственность американцев, которую они проявляли в своей ранней истории по отношению к Мексике, Канаде, Аргентине, Японии и т. д.[118] И эта воинственность осталась актуальной и поныне, став бичом современного мира.
Американцы продолжают проводить политику экономической и военной экспансии. За счет эксплуатации других стран и народов англосаксы поддерживали свой уровень благосостояния и развивали все сферы жизни. Россия (и СССР), напротив, расширяла свою империю, не проводя политики истребления или эксплуатации жителей присоединяемых территорий. Понятно, что присоединение далеко не всегда носило мирный характер, но цель уничтожения или геноцида «завоеванного» народа не преследовалась. В конечном счете «завоеванные» народы пользовались равными правами с другими народами страны. Некоторые из них обрели письменность, национальный язык, национальное самосознание, национальную идентичность и культуру только в период советской «колонизации» и только в составе СССР оформились как народы. Поэтому на «гордое» название «тюрьма народов» СССР ну никак не тянет.
Как в России, так и в национальных республиках уже с 20-х гг. XX в. начали открываться школы и вузы, количество учащихся увеличивалось, уровень подготовки рос. Выпускались образованные люди, а не «образованцы», каких готовят сейчас во многих учебных заведениях РФ[119]. Благодаря советской школе стал расти уровень образованности советских людей, а народы СССР приобщились к русской классической литературе и мировой культуре.
Г. Киссинджер пишет: «…проблема ползучего экспансионизма красной нитью проходит через всю российскую историю. На протяжении четырех веков Россия жертвовала благосостоянием своего населения в пользу [возможности наносить] безжалостные удары вовне, угрожая всем своим соседям. Столетия такой жертвенности породили в российском самосознании представление об особой миссии России, отчасти во имя собственной безопасности, отчасти во имя утверждения высочайших нравственных принципов, якобы ве́домых России»[120]. В тексте Киссинджера не хватает только конкретных исторических примеров, когда же проявлял себя этот экспансионизм, да еще проходящий красной нитью через всю историю России. Нет в книге американского дипломата и данных о том, когда же Россия наносила безжалостные удары вовне. И самое главное – подобные писатели обычно не учитывают того простого факта, что России вместо ведения наступательных войн постоянно приходилось обороняться, ведь нам в этом смысле не слишком повезло с географией и нужно было отбивать нападки со стороны степных народов, монголо-татар, шведов, поляков, германцев и т. д. А оборона и экспансия – явления совсем не тождественные. В царской России и СССР позволялась свобода развития этнокультур – и никакой экспансионизм не был в почете. Ни идеология русского мира, ни идеология панславизма не являются экспансионистскими и агрессивными.