Русская апатия. Имеет ли Россия будущее

Без знания этого удивительного родства античеловеческой сущности и большевизма, и фашизма как идеологии смерти мы никогда не поймем главный цивилизационный урок страшного ХХ века. Оказывается, инстинкт самоубийства, самоуничтожения всегда жил в человеке, и он может проявиться в любое время, в любую эпоху. Трагедия ХХ века состоит в том, что народы, сначала русские, а потом итальянцы и немцы, по недомыслию, из-за жажды национального реванша, а в России – просто из-за жадности, из-за нашей страсти к халяве, пошли за политиками, которые на самом деле были людьми с больной психикой, страдали жаждой смерти, жаждой разрушения, которые видели в революциях, в насилии, в войнах красоту и смысл человеческой истории. Кстати, заслуга русских, и в этом было их преимущество по сравнению с итальянцами и немцами, что мы сами освободились, правда, уже от остатков сталинского тоталитаризма, сами освободились от уродливых черт политической системы, рожденной жаждой смерти и жаждой разрушения. И надо отдавать себе отчет, что в России возбудить психоз милитаристских настроений, жажды войны и жажды борьбы с врагами, в том числе и выдуманными, легче, чем в странах Запада, ибо у нас, по нашей русской традиции, жизнь человеческая меньше стоит или вообще ничего не стоит. В том-то и дело, что, заражаясь психозом войны и милитаристских настроений, мы, русские, можем потерять последние остатки инстинкта самосохранения, инстинкта человечности. И здесь возникает вопрос, который возник лично у меня при одновременном чтении и классики марксизма, большевизма, и классики фашизма. Ведь действительно эти, характерные для названных текстов, призывы к войне, к убийствам, жертвам отдают патологией. Кстати, на самом деле в переводе исповеди-книги Муссолини «Третий путь» для души куда меньше опасного, чем в текстах Ленина типа «Диктатура пролетариата и ренегат Каутский». А почему политики, люди, якобы принадлежащие к разным цивилизациям, в одинаковой степени страдают этой болезнью жажды смерти? Почему европейские народы, несомненно, принадлежащие к разным цивилизациям, одинаково податливы к этой проповеди войны, вражды и неизбежных жертв?

Почему якобы христианские народы с тысячелетним опытом воцерковления в один прекрасный день переступают через заповеди Христа, заповедь «не убий», и с каким-то остервенением предают смерти не только дальних, как это делали немцы во времена Гитлера, но и своих, как это делали французы во время своей якобы великой революции 1789–1793 годов, и русские во имя своей якобы великой революции 1917–1920 годов? Неужели и религия, и гуманистическая культура – это всего лишь колпак, который можно в любую минуту снять с головы, повинуясь приказу очередного любимца народных масс? Не забывайте, Гитлера немцы любили куда более искренне и самозабвенно, чем русские Сталина. Гитлера не боялись, он своих убивал редко. Объявил комиссар Конвента Фуше в сентябре 1793 года войну религии как «суеверию и лицемерию» во имя перехода к республиканской «естественной морали», и многие, правда, не все, примером тому Вандея, легко и быстро начали отказываться от многовековых церковных традиций. Похороны, как приказал революционный народный Конвент, начали совершаться без всякой религиозной церемонии, в полях, обсаженных деревьями, «в тени которых возвышалась статуя, изображающая вечный сон». Другой комиссар Конвента, Лежло, действовавший в городе Рофшоре, обратил приходскую церковь в «храм правды», причем восемь католических священников и один протестантский пастор явились в этот «храм правды» и сложили с себя священный сан[169]. Конвент, возглавляемый Робеспьером, как и позже большевистская власть при Ленине, отбирал церковные ценности и отсылал в Монетный двор на переплавку. Многие бывшие католические священники не только сложили коллективно с себя священнический сан, но и отдавали свои серебряные медали на переплавку[170]. Жажда разрушения старого, и прежде всего религиозных святынь, у французов конца XVIII века была столь же сильна, как и у русских начала ХХ века. На самом деле Ленин и Троцкий ничего нового в сравнении с Робеспьером и Сен-Жюстом не изобрели. Колпак культуры можно в любую эпоху сменить на красную шапку. И об этом нужно помнить всегда.

Если вы думаете, что политики типа Сталина и Гитлера не могут прийти к власти и в XXI веке, то вы ошибаетесь. Сам тот факт, что возможность ядерного противостояния России и Запада стала новой повесткой дня, говорит о том, что угроза уничтожения человечества, человеческой цивилизации вполне реальна. И ужас состоит в том, что нынешний русский обыватель спокойно рассуждает о неизбежности «большой войны с США».