Читаем Русская эпиграмма второй половины XVII - начала XX в. полностью

Леандр, наш стиходей, на Пиндара походит                      Не слога красотой,                      Не мыслей высотой,                 Но особливостью лишь той,Что так же, как и тот, не вверх ногами ходит.<1805>

380. «Когда смеются над тобой…»

                    Когда смеются над тобой,                    Ты говоришь, приятель мой,                    Что сам над теми ты смеешься.Ах, как мне жаль тебя! Ты, верно, надорвешься.<1805>

381. «Комедией своей Клеон…»

                  Комедией своей Клеон                  Всех нас заставил горько плакать.                  За это гневается он:Шумит, ворчит, но что пустое, брат, калякать,                  Не лучше ль нас простить, —Мы пред тобой в вине смиренно признаемся.Теперь трагедию ты должен сочинить,И верь, что мы в твою угодность посмеемся.<1805>

382. «Дамон, вчера женясь, клялся жену любить…»

Дамон, вчера женясь, клялся жену любитьИ ей не временно, а вечно верным быть.Он клятву данную исполнит в самом деле,Коль вечность кончится на будущей неделе.<1805>

А. И. Бухарский

383. ЭПИТАФИЯ

Под камнем этим муж столь дивный положен,Что в жизни от троих рога носил он жен.Он, видно, под таким созвездием родился,Что было б то ж, хотя б в четвертый раз женился.<1787>

С. А. Тучков

384. ЛЕКАРЬ

Войны иль миру мне просить, то всё равно:Мне милостивы Марс и Венус уж давно.<1789>

385. «То недивно, что, влюбяся, умный будет дураком…»

То недивно, что, влюбяся, умный будет дураком,Коль Юпитер, бывши богом, для Европы стал                                                                         быком.<1789>

И. И. Дмитриев

386. «Почто ты Ма́зона, мой друг, не прочитаешь?»

«Почто ты Ма́зона[51], мой друг, не прочитаешь?»— «Какая польза в том?» — «Ты сам себя                                                                 узнаешь».                     — «А ты его читал?»— «Два раза». — «Хорошо ж, что я не начинал».<1791>

387. «Кто хочет, тот несчастья трусь!..»

                        «Кто хочет, тот несчастья трусь! —Философ говорил. — Ко отвращенью бедства                              Я знаю верны средства:                       Я в добродетель облекусь».               — «Ну, подлинно! — сказал невежда. —                      Вот сама легкая одежда».<1791>

388. «Он врал — теперь не врет…»

                   «Он врал — теперь не врет».Вот эпитафия, когда Бурун умрет.<1791>

389. «Мне лекарь говорил: Нет, ни один больной…»

Мне лекарь говорил: «Нет, ни один больнойНе скажет обо мне, что не доволен мной!»«Конечно, — думал я, — никто того не скажет:                    Смерть всякому язык привяжет».<1791>

390. <НА А. И. КЛУШИНА>

О Бардус[52], не глуши своим нас лирным звоном;Молвь просто: человек… смесь Бардуса                                                                       с Невтоном.<1793>

391. «Коль разум чтить должны мы в образе Шатрова…»

Коль разум чтить должны мы в образе Шатрова,Нас, боже, упаси от разума такова.1794

392. «Завидна, — я сказал, — Терситова судьбина…»

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология поэзии

Песни Первой французской революции
Песни Первой французской революции

(Из вступительной статьи А. Ольшевского) Подводя итоги, мы имеем право сказать, что певцы революции по мере своих сил выполнили социальный заказ, который выдвинула перед ними эта бурная и красочная эпоха. Они оставили в наследство грядущим поколениям богатейший материал — документы эпохи, — материал, полностью не использованный и до настоящего времени. По песням революции мы теперь можем почти день за днем нащупать биение революционного пульса эпохи, выявить наиболее яркие моменты революционной борьбы, узнать радости и горести, надежды и упования не только отдельных лиц, но и партий и классов. Мы, переживающие величайшую в мире революцию, можем правильнее кого бы то ни было оценить и понять всех этих «санкюлотов на жизнь и смерть», которые изливали свои чувства восторга перед «святой свободой», грозили «кровавым тиранам», шли с песнями в бой против «приспешников королей» или водили хороводы вокруг «древа свободы». Мы не станем смеяться над их красными колпаками, над их чрезмерной любовью к именам римских и греческих героев, над их часто наивным энтузиазмом. Мы понимаем их чувства, мы умеем разобраться в том, какие побуждения заставляли голодных, оборванных и босых санкюлотов сражаться с войсками чуть ли не всей монархической Европы и обращать их в бегство под звуки Марсельезы. То было героическое время, и песни этой эпохи как нельзя лучше характеризуют ее пафос, ее непреклонную веру в победу, ее жертвенный энтузиазм и ее классовые противоречия.

Антология

Поэзия

Похожие книги

Шедевры юмора. 100 лучших юмористических историй
Шедевры юмора. 100 лучших юмористических историй

«Шедевры юмора. 100 лучших юмористических историй» — это очень веселая книга, содержащая цвет зарубежной и отечественной юмористической прозы 19–21 века.Тут есть замечательные произведения, созданные такими «королями смеха» как Аркадий Аверченко, Саша Черный, Влас Дорошевич, Антон Чехов, Илья Ильф, Джером Клапка Джером, О. Генри и др.◦Не менее веселыми и задорными, нежели у классиков, являются включенные в книгу рассказы современных авторов — Михаила Блехмана и Семена Каминского. Также в сборник вошли смешные истории от «серьезных» писателей, к примеру Федора Достоевского и Леонида Андреева, чьи юмористические произведения остались практически неизвестны современному читателю.Тематика книги очень разнообразна: она включает массу комических случаев, приключившихся с деятелями культуры и журналистами, детишками и барышнями, бандитами, военными и бизнесменами, а также с простыми скромными обывателями. Читатель вволю посмеется над потешными инструкциями и советами, обучающими его искусству рекламы, пения и воспитанию подрастающего поколения.

Вацлав Вацлавович Воровский , Всеволод Михайлович Гаршин , Ефим Давидович Зозуля , Михаил Блехман , Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Проза / Классическая проза / Юмор / Юмористическая проза / Прочий юмор