Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль)

Это с одной стороны, а с другой соотношение с Божественным, оформленное как закономерность или функциональная зависимость – это есть отражение того, как бесконечность исповедует о своём начале (абсолютном постоянстве), это выражение или отражение того, от чего оная бесконечная форма определения Вселенной начала быть. Когда это установлено, то становится формулой, позволяющей исследование превратить в стройное научное высказывание. Тогда открытием является попытка увидеть выражение тривиального начала в хаосе бесконечности, после чего мир становится понятным и зримый хаос становится Божественным порядком и гармонией. Также следует упомянуть, что сам по себе разум человека ограничен в своих возможностях воспринимать Вселенную и видит только Божественную простоту, а поэтому может воспринимать доступную для разума эту простоту в окружающем мире бесконечных множеств. Если этой доступной обозрению простоты он не видит, то перед ним Вселенная предстает как хаос. То как очевидный хаос сопряжен и укладывается в простоте Божественного, а значит перестает быть хаосом, становится научным открытием или научным выражением. Вот ещё один вариант определения о природе познания человека, с чего мы начали эту главу.