Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль)

Тогда в пределах нашего мировосприятия становится ясным, каким образом мир мог возникнуть из пустоты. Все дело в том, что хаос не воспринимается органами чувственной природы – он есть чувственная пустота. Представьте, что вы идете по пустыне и вам попадается на пути какая-то фигура из песка. Просто созерцанием Вселенной происходит в несколько в иной проекции – порядок-хаос или материя-пустота. Если все вокруг не привлекает внимание, ибо пустота есть, то фигура, как некий порядок, цепляет внимание и оная становится объектом исследования. Представьте себе, что вы стоите в комнате, с закрытыми дверями. Вы ничего не чувствуете. Но вот открыли дверь и окно. Появился сквозняк. Когда двери были закрыты и не было воздушного потока, то мы не чувствовали воздух, но это не означает, что так как нет элементарного порядка упорядоченного движения воздушной массы, то нет ничего вокруг. Только когда появляется одно общее направление частиц, как первое проявление элементарного порядка, мы распознаем воздух. То есть мы распознаем всеми органами чувств и мыслью только порядок, как свое подобие, который возник из относительного ничего. (Тогда можно сформировать закон сохранения энергии: порядок порождает только порядок). Так как мы сами по природе своей являемся некоторым порядком вещей (точка отсчета, заложенная в нас этим порядком уже наделена, как мы уже выяснили ранее), то смотрим на мир через эту призму и ищем то, что прошло через её фильтр и обозначилось в уме, как порядок вещей, а потому можем созерцать только своё подобие – порядок вещей, имеющего общее с самым первым порядком вещей в точке. Точка – это самый первый трафарет, который мы можем применять для исследования воспаленной грехом природой, который усложнился в процессе эволюции до привычных образов. А так как хаос порядка усложненного до привычного образа трафарета не имеет, то данное положение воспринимается, как отсутствие порядка – пустотой порядка или как чувственный вакуум. В то же время общая составляющая остаётся важным качеством и хаоса, и порядка – это пространство, что свидетельствует о наполненности пустоты. То есть мы мерим мир тем, чем сами являемся – порядком вещей, заложенном даже в точке. Если эта мера натыкается на то, что порядком не является, то это есть обозреваемая пустота, не распознавшая идентичность себе. Таким образом, сам по себе шестоднев не нарушает законов физики, ибо работает с материалами, которые обозначили уже себя в этом бытии порядком вещей. Когда молекулы двигаются хаотично, то мы не чувствуем их, а когда у них появляется одно направление, мы тут же распознаем их реальность. Отсюда можно сделать заключение о том, что материя – частный случай вакуума, а вакуум – частный случай того, о чем нам повествует Библия, но нам уже это даже представить невозможно.