Русская философия. Анализ истории. Том 5

Всё больше и больше людей ещё в малолетстве оторванных от живительного влияния Благодати Божьей, попадало под тлетворное влияние сообществ, объединённых какими-то псевдоучениями, имея таланты и силы от Бога, реализовали их не на стяжание Духа Святаго, а на второстепенное или вообще шли против порядка тысячелетий. Кто эти люди? Этот гриб на живом теле рос благодаря тому, что в своё время казнили людей, несущих ересь жидовствующих. Эти души заблуждались искренно, как искренно заблуждались потом декабристы, революционеры и так шло до хрущёвских времён.

Если общество высоконравственное, то будут работать самые несовершенные законы, и даже их отсутствие не скажется на общественной жизни при самой несовершенной форме правления и хозяйствования. И наоборот, если общество нравственно разложено, то не помогут самые совершенные законы, и самые выдающиеся экономические формы хозяйствования рухнут. Именно это игнорировал государь (речь идёт о Петре Первом), когда шёл против бояр и духовенства. Занимался усовершенствованием государственных устоев, уделял больше внимания техническим вопросам, внешности, а нравственные устои разрушал (более того, отменил Патриаршество, при нём появились первые дома терпимости, женщины стали принимать участие в решении государственных вопросов, появились питейные заведения). Именно он заложил первые начатки грядущей катастрофы 1917 года.

То есть в чём всё дело? Общее для всех дело Единения с Божественной Сущностью упразднилось и, тем самым, живое тело народа, было разрезано реформой, активирующей в дальнейшем гражданскую войну. Были противопоставлены друг другу духовная власть и монархия. Теперь армия, чиновники служили монархии, а духовенство служило Богу. «Кесарю кесарево, Богу богово» здесь никак не проходит, ибо кесарь был иноплеменником, держащим Израиль в пленении, да и вообще язычество исповедовал. Рим захватил Израиль и ему надо было отдавать налог, как образ миротворчества и форму общего действия богослужения – вот о чём здесь речь. Трудно себе представить, что речь идёт о России петровских времён, ибо мы видим обыкновенную экспансию в пределы Руси войск «ига умственного Европы» по слову Льва Тихомирова с целью дальнейшей колонизации новых земель (опыт к этому времени у них уже был большой, полученный в Африке, Азии).

В чём эти условия для гражданской войны явлены нам? Царь Пётр Алексеевич раздавал титулы дворянства за заслуги перед Россией. Да подвиги имели место, но дворянство и его привилегии передавалось по наследству. Если эти заслужили этот титул, то их потомки, пребывая в хороших бытовых условиях, постепенно деградировали до безобразия, ибо полнота выражения Истины, чем является государственная литургия, требует также работы физиологии человека, но при том порядке, в котором наиболее сильно выражаются Божественные свойства Истины. Это есть определение государственной литургии. Возникший порядок вещей в процессе петровских реформ нарушал это священное и поэтому, если первые утверждали государственность и ещё как-то соучаствовали в литургии, то их потомки выпали ото всюду и даже оказались во враждебной оппозиции Божьему порядку и, как следствие, самому императору. При влиянии Божественного культа святой Евхаристии противоположности становятся взаимным гармоничным дополнением, при влиянии сатанинских культов начинаются кровавые развязки, где всякие противоположности теперь уже находятся в противостоянии и взаимно уничтожаются. Леность, бездействие – это тоже культ, тоже действие, но уже с противоположным Божественной литургии знаком, проявившем себя как сатанинское действо. Почему? Потому что умный гору всегда обходит, а дурак на гору лезет. Мысль всегда исповедует своё естество (как сделать легче) – лень, является его производным. А жизнь, как мы упомянули ранее (о шаре на вершине), как раз предполагает лезть на вершину горы, то есть подвижничество, самопожертвование. То есть мысль, как производное лени, исповедует смерть. А дурость производное жизни – утверждение живого. То есть, не зная вообще ничего, но созерцая ситуацию, созданную Петром Великим, можно увидеть будущих декабристов, покушения на царей, 1917 год и вообще убийство народа. То есть этими реформами была взращена почва для сатанинских культов, а семя не заставит себя ждать – обязательно появятся графы Калиостро, либо от повышенной температуры при тлении начнётся обыкновенное самовозгорание, без всяких послов из Европы. То есть то, что дополняло друг друга в Божественной литургии, теперь уже медленно начало взаимно уничтожаться.