Русская философия. Анализ истории. Том 5

Ныне очень часто можно услышать нелестные слова в сторону загнивающего Запада, так как неправильно молятся и ведут себя. Можно услышать призывы бежать в леса, прятаться в пещерах. При беседе с ними чувствуется необоснованная подозрительность, выбрасывают посуду, из которой ели и так далее. Так уже при жизни такие верующие живут в аду. Почему? Потому что радостью хочется всегда делиться, а зло ищет своё подобие – врагов, а фактически конкурентов. Ведь на всякое явление можно смотреть снизу, а можно сверху. То, что открывается при созерцании сверху, всегда радует глаз, и такой человек говорит только хорошее. Когда смотрит снизу, то видит то, что оказалось в области его обозрения, то есть, эти картины не очень радуют душу. Вся жизнь, как бы, мать-и-мачеха в этом смысле. А ведь американцы, европейцы – тоже люди. Там тоже живые души, нуждающиеся в действии Божьей Благодати и раскрывая им настоящие красоты Вселенной, делаем оных своими союзниками. Так меняется не только вид созерцания, но и образ мышления, отношение к жизни и окружающим. Подозрительность и враждебность сменяют различные производные высоких нравственных Сущностей. Таким образом, надо перерождать человека, а не преследовать его как противника, то есть брань духовная должна идти на чужой территории, а брань военная (речь идёт об обороне) – на своей. Вот формула победы.

Итак, вывод. Надо трезво отдавать себе отчёт в том, что сильное приобщение к матриархату, автоматически потребует свою, свойственную матриархату жертву ради желаемого всеми единства мирового сообщества. Более того, матриархат будет требовать своего при любом, самом совершенном устроении мирового порядка, даже если не будет вообще никаких границ. Иными словами, кровь будет литься всегда. По этой причине нужно движение к целям патриархальности, хотя подсвечивать эту цель в умах людей. По этой причине, следует дать особый статус приоритетов всем тем институтам, которые в основе своей несут патриархальность, благодаря коей в них возможна адекватная деятельность. Понятно, что речь идёт о всем том, что хот как-то связано с космосом и наукой. Понятно, что речь идёт о NASA и русском космосе, вокруг коих все должно вращаться, ибо они теперь цензоры всему и законодатели мод и образа мысли. Надо сразу об этом заявить, ибо мир устал от мышиной возни. Наш министр толчёт воду в ступе и конца этому нет и не видно пока.

Иными словами, нужен мир в мире. При матриархате оный наступает после развязки в боевых действиях, после пролития крови при самоуничтожении враждующих. При патриархате мир наступает от взаимного сотрудничества, достижения общей цели, при решении общих для всех проблем. Это хорошо понимал Джон Кеннеди, пытавшийся перевести политику США в область сотрудничества с СССР. Он искал всё то, что нас хоть как-то роднит, а не разделяет.

Так-то Россия несёт на себе вину происходящего в мире и не только благодаря Никите Хрущёву. Римский поэт-сатирик живший примерно через сто лет после Рождества Христова Децим Юний Ювенал высказал важную мысль о том, что «Мнения, как гвозди: чем больше по ним колотить, тем крепче они вонзаются». Иными словами, всякая полемика в богословии имеет смысл только лишь в одном случае – присутствие Благодати Божьей, ибо только оная может разрушить всякое мнение, а философия – лишь некая направляющая, способствующая утверждению жизни в Благодати Божьей, приводящая к Творцу Небесному. Иными словами, когда человек испытал действие Благодати Божьей, он тут же начинает задавать вопрос о том, как этого достичь или как в этом состоянии остаться навсегда. Вот тут-то и возникает острая необходимость в философско-богословских наработках. Без Благодати Божьей всё теряет смысл. Ватикан только по этой самой причине не смог переспорить ни реформистов-раскольников, ни вообще никаких деятелей новых христианских сект. Этими спорами только ещё более утвердили мнение раскольников в своей мнимой правоте. Хотя школа Христианства, богословие стоит на самом высоком уровне.

А Россия имея Благодать Божью никакой миссионерской деятельности в себе не несла и даже более того имели тенденции уничтожения религии в собственном народе. Это есть также зло, ибо Бог даёт, чтобы мы давали нуждающимся, чтобы мы были проводниками Его во всех смыслах этого слова. Это тоже форма проявления фашизма, из-за чего ныне опять встаём на те же самые грабли Ватикана и опять споры, в которых каждый так и остаётся при своём. Исходя из этого вывода можно освятить некоторые моменты в СССР.

Государственность и экономика