Русская и Болгарская Православные Церкви в первой половине XX века. История взаимоотношений

Через несколько месяцев оппозиция в Синоде была в основном сломлена. По свидетельству родственников, митрополит Кирилл сказал им: «Пришел указ из Москвы – через месяц я буду патриархом». В этой связи якобы имелось личное указание Сталина об избрании его патриархом в связи со вступлением Турции в НАТО и антикоммунистической политикой Константинопольской Патриархии, чтобы прекратить любую формальную зависимость от нее Болгарской Церкви[324].

С санкции болгарского правительства 8 мая 1953 г. был созван III Церковный Народный Собор, который принял с небольшими изменениями новый устав Церкви и провозгласил восстановление Патриаршества. Синод определил в качестве претендентов на Патриарший престол митрополитов Пловдивского Кирилла, Видинского Неофита и Старо-Загорского Климента, кандидатуры которых были одобрены правительством. 10 мая 104 из 107 участников Собора избрали Болгарским патриархом митрополита Кирилла, который возглавлял Церковь до своей кончины 7 марта 1971 г.[325].

На торжествах интронизации патриарха Кирилла присутствовали делегация Московского Патриархата во главе с митрополитом Григорием (Чуковым), представители Грузинской Церкви, Антиохийского Патриархата, Румынский патриарх Юстиниан, главы Чехословацкой и Польской Православных Церквей, но не было представителей Константинопольской Церкви. Вселенский патриарх Афиногор отреагировал резко негативно. Он не только послал протест против установления Патриаршества в Болгарской Церкви, прервав все контакты с ней, но и пытался склонить к этому глав других Церквей, но без особого успеха. Протест Константинопольской Патриархии был получен и в Москве, но патриарх Алексий отклонил его, как несостоятельный. 10 мая 1953 г. он отправил Патриарху Кириллу приветственное послание, а 6 июня известил, что Русская Церковь признает Болгарскую Церковь в ранге Патриархата[326].

По мнению болгарской исследовательницы Даниеллы Калканджиевой, содействие болгарских властей избранию Патриархом митрополита Кирилла было в значительной степени обусловлено предсказуемостью его поведения и той степенью лояльности государственной власти, которая делала владыку ее «послушным орудием»[327]. Так, например, 28 декабря 1952 г. глава Болгарской коммунистической партии В. Червенков вместе с членами Политбюро принял владыку Кирилла и сказал, что митрополит пользуется доверием правительства, и оно поддерживает его кандидатуру на пост патриарха[328]. В дальнейшем Патриарх Кирилл был избран членом Болгарской Академии Наук и награжден рядом государственных наград.

В июле 1954 г. он посетил Москву, а в октябре 1957 и в мае 1962 гг. Патриарх Московский и всея Руси Алексий приезжал в Болгарию[329]. Болгарский Патриархат был восстановлен при неполном соблюдении канонов, в частности без согласования с Константинопольским Патриархатом, но с согласия и по решению государственных и партийных властей Болгарии. В августе 1961 г., по настоянию Русской Церкви, Вселенская Патриархия, все же, признала патриаршее достоинство Болгарской Церкви, и делегация последней смогла участвовать во Всеправославном совещании 1961 г. на греческом острове Родос.

Так закончилась эпоха самостоятельной международной и внутриполитической деятельности Болгарской Православной Церкви, особенно активной в годы Второй мировой войны. В это время экзархат, чувствуя поддержку широких народных масс, неоднократно выступал против тех или иных действий прогерманского правительства, что наиболее ярко проявилось в защите евреев и оказании помощи возрождавшейся Русской Церкви. Эта по-своему славная и героическая эпоха в истории Болгарской Церкви не должна быть забыта.

Глава 4 Русские приходы в Болгарии

1. Русские храмы и монастыри в XIX – начале XX века

Значительную роль в истории Болгарской Церкви и Болгарии в целом в 1920-1940-е гг. играла многотысячная русская послереволюционная эмиграция, среди которой заметную часть составляли священнослужители, преподаватели богословия и церковные активисты-миряне. При этом их деятельность развернулась не на пустом месте, православные русские храмы и священнослужители были в Болгарии и до 1917 г.

Первая русская церковь открылась в этой стране еще в период ее пребывания в составе Османской империи. В 1861 г. с разрешения Вселенского патриарха, в юрисдикции которого находилась тогда Болгария, при российском вице-консульстве в г. Варне, в наемном доме, была освящена церковь свт. Николая Чудотворца, с целью «доставить болгарам возможность слушать богослужение на славянском языке, совершать постоянные поминания о наших воинах, павших в войну 1828–1829 гг.» с турками, когда русские войска дошли до Стамбула. 1500 рублей серебром на содержание церкви ежегодно отпускала графиня Е. К. Воронцова; 800 рублей давал Российский Святейший Синод. Дело поддерживал митрополит Московский Филарет (Дроздов) в целях противодействия католической и протестантской пропаганде в Болгарии.