Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

В связи с этой причиной возникает вопрос: имеет ли право на жизнь сама по себе идея защиты и спасения Отечества (России) и человечества от тотальных замыслов германского фашизма? Такой вопрос обусловлен рядом моментов, но сейчас только об одном. Оглушительная и тенденциозная истерия на Западе и в США достигла своего накала, когда населению западных стран было представлено резюмирующее сомнение в истинности нашей Победы в 1945 году.

В числе ряда «обоснований» основное место заняло военно-политическое умозаключение об отсутствии «доказательств» об истинной победе русских в войне. Суть аргументации: в войне 1941–1945 годов имела место схватка двух тиранов – Гитлера и Сталина. Кто бы из двух «монстров» ни победил – трагедия для Европы и других стран мира явилась бы идентичной. Чья же победа констатируется в таком случае? Исходя из реальности оценивать победу 1945 года, по мнению западных и американских идеологов (не исключая, видимо, некоторых представителей верхних эшелонов власти), можно только как победу большевизма и сталинизма, которая не является общечеловеческой ценностью. Это, мол, победа враждебной по отношению к миру антидемократической силы. В таком контексте места для великой идеи спасения России и человечества не остается.

Комментарий предельно краток. Во-первых, даже при условии принятия версии о схватке двух тиранов и их политических систем уравнять победу той или другой системы объективно невозможно. Достоверно изученные цели и средства их достижения германским фашизмом и большевизмом несоизмеримы. Большевизм как богоборческая, антигуманная, реакционная система, исповедовал явно и скрыто генеральную идею мировой социалистической революции. При этом, судя по антинародной политике многих лет, негативно направленной против русского народа, итоги мировой социалистической революции вряд ли могли быть приняты населением европейских и других стран. Но мировая социалистическая революция, как известно, не состоялась. Советской власти удалось на исторически короткое время «сколотить» так называемый Варшавский договор, что повлекло за собой массу социальных и военно-политических противоречий, достигших кульминации в событиях в Венгрии (1956) и Чехословакии (1968) и длительном обострении и разрыве отношений с Югославией.

Что же могло ожидать человечество в случае победы гитлеризма? Военная политика Третьего рейха, ослепленная фанатической поддержкой большей части населения Германии, преподнесла миру в ходе войны абсолютные доказательства трагических последствий победы германского фашизма. Нет ни малейших сомнений в том, что расовая теория гитлеризма, помноженная на уничтожение миллионов людей беспрецедентными средствами истребительной техники, воплотилась бы в случае победы фашизма в мировую катастрофу для всех народов неарийского происхождения. Логика осквернения народов, оккупированных немецкими фашистами в Европе и в России, не оставляет никаких сомнений во всемирном катаклизме после победы фашистской Германии.

Во-вторых, Вторая мировая война протекала победоносно-стремительно для фашистской Германии с ее начального этапа (1939) до вторжения в Россию. Ход войны оказался парадоксальным с военно-стратегической точки зрения. Никто ни на Западе, ни в Германии, ни в России не мог предвидеть невиданной для военной истории метаморфозы: полуторагодичный фактический крах Красной армии обернулся грандиозным всеохватным поражением сильнейшей для всех времен немецко-фашистской армии. Россия заплатила величайшую цену не просто за победу своей армии и военной организации, но за спасение России и всего человечества.

В-третьих, и это самое главное, германский фашизм был повержен не большевистско-сталинской силой, а великой Россией, ее народами. Было еще раз подтверждено предупреждение Бисмарка: «В Россию не ходите – погибнете». Так и было – ни одна антироссийская акция за всю историю нашего отечества не увенчалась успехом. Акция германского фашизма была невиданной, ибо ставила цель уничтожения России как государства, истребления большей части русских и славян в целом.

Исторически объективная реальность свидетельствует о том, что на полях сражений воплощались не только российские, но и, так сказать, советские идеалы. Миллионы русских и представителей других народов сражались, отдавали свои жизни не только за Россию, но и за Советскую родину. Возможен вопрос: если наряду с борьбой за сугубо российские идеалы народы дрались за Советскую родину, а глобальным итогом Победы явилось спасение не только России, но и значительной части человечества, то правомерно ли конституировать идею защиты Отечества от германского фашизма как интегральную национальную идею России?