Откуда б ни был ты, но сладко В твоих сверкающих зыбях
Дремать наяде иль украдкой Свой лик купать в твоих водах; Отрадно пастырям долины У вод твоих в свой рог играть И девам звонкие кувшины В студеной влаге погружать. Таков и ты, о стих поэта! <…> но всем отрадно Твоей гармонии внимать, Любить твой строй, твой лепет складный, В тебе усладу почерпать.57. Грезы
(Отрывок)12
«О, боже мой! не рожденаДля этой жизни я печальной!На то ли молодость дана,Чтоб каждый мог нас так нахальноСвоею пошлостью терзать,Свои навязывать несчастья,При нас и плакать, и вздыхать,Себе вымаливать участья!И без того уж жизнь скучна,И так своих страданий много!И каждый в жизни шаг сполнаСтеснен враждою света строгой!О, нестерпимо выполнятьВсегда закон его тяжелый!Души движения скрывать,Сквозь слез рассчитанно веселой,Довольной, важной, ледянойВсегда казаться пред толпой;И восхищаться по заказу,И по заказу порицать,Души не высказать ни разу —И это жизнью называть!184557.
Эта длинная строфа длинного (467 стихов Я4) «отрывка», представляющего собой как бы незаконченную повесть о героине (Елене Дмитриевне, вариации на тему замужней пушкинской Татьяны), недовольной светом, браком, жизнью, собой, – первая из двух, отведенных под ее внутренний монолог. Две ИС (5+7) в духе «Онегина», занимающие более половины текста, разрабатывают тему «женского иного» (ср. тж. №№ 39–40, 44). Концовка (И это жизнью называть) примечательна включением в однородный инфинитивный ряд дефиниционной формулы с это, восходящей к XVIII в. (ср. №№ 7, 9–13, 23). ИС (1-7)+4 есть в 16-й строфе отрывка:<…> Придите, можете
увидеть, Как я умел любить, страдать, Терзаться, плакать, изнывать, Боготворить и ненавидеть! <…> Ввек люди пьют из той же чаши, И, как предшественники наши, Мы жадны рушить, созидать, Вновь ошибаться и страдать!Инфинитивность в духе «Онегина», но с «женской» темой, есть также в длинной повествовательной поэме с монологами «Машенька» (1845; оп. 1846; ч. I, гл. 1–9), написанной Х5 и Я4. Ср.:
<…> Но зачем же вам Тюльпан так нужен? – Ангел мой прекрасный, И можете вы
спрашивать – зачем? Глядеть и знать, что вы его касались <…> С тех пор, как вас увидел, я постиг Все ваши совершенства. – Я не знаю, Чего же вы хотите! – Иногда Позвольте видеть, слышать вас, хоть тайно, Хоть издали; улыбку, хоть случайно, Мне искупить ценою слез моих <…> (гл. 3; ИС 1+2+3);«
<…>Люблю дразнить я сердце в ней, Навесть на душу сон глубокий, В ней чувством разум подавлять И к упоению порока В ней тихо душу приучать» (гл. 5; ИС 4);А Клавдий? О, как ей мечталось сладко Всю жизнь свою ему лишь
посвятить, Смягчать его, исправить недостатки, Врожденное добро в душе раскрыть (гл. 9: 3; ИС 4).Ср. еще в том же стиле «женского иного» и онегинской типизации (в Я4) ст-ие «Барышне» (1846; оп. 1847), с ИФ 1+3+3+3: