Русская история. Беседы о смыслах

Другая составляющая русской идеи, как мы помним, – это собирание земель. С середины и даже с начала XIX века оно переходило в обустройство. Такой переход большевиков также не устроил. Захватив власть, они объявили о неизбежности мировой революции, т. е. о стремлении распространить свою власть на всю планету. Как иронизировали их оппоненты, большевики неизменно борются за мир, причем за весь! Л. Троцкий изложил свою идею понятно и доступно: «Россия для нас – это хворост в костре мировой революции». Та же мысль выражена в большевистских лозунгах к октябрьским торжествам 1 ноября 1918 года: «Чтобы завоевать весь мир навсегда, будьте готовы пожертвовать всем!» Как видим, и эта составляющая русской идеи была отброшена и перечеркнута коммунистическим проектом.

Третья составляющая – общинный, неформальный коллективизм. На его месте в Советском Союзе утверждался коллективизм формально-государственный. Всякий советский человек – с детства и до своего последнего часа – должен был пребывать в формальном объединении – пионерском, комсомольском, трудовом, учебном, воинском, творческом, спортивном и т. п. Руководитель такого коллектива был обязан проводить «строго государственную линию», а члены коллектива должны были ему подчиняться.

ВСоветском Союзе в 1983 году, в канун перестройки, появился фильм, где, пожалуй, впервые конфликт отдельного человека и формальной группы, индивида и коллектива, разрешался не в пользу коллектива. В картине Ролана Быкова «Чучело» школьница Лена Бессольцева противостоит всем одноклассниками, но оказывается правой!

Небольшое отступление. В современной, постсоветской России действуют, в несколько «отредактированной» форме, те же принципы организации и управления, которые действовали в СССР. Стремление к экспансии, в частности, присоединение территорий, рассматривается как стратегически верное. В экономике – бесспорный приоритет отводится расширению добычи полезных ископаемых, а не их переработке. Стратегия экстенсивного существования перечеркивает курс на качественный рост.

В соотношении неформальных и формальных объединений неформалам включен «красный свет», дорога им перекрыта. А если некое неформальное гражданское объединение все же начинает приобретать самостоятельный социальный вес и значение, власти либо преобразуют его в объединение формальное, либо просто стремятся такую группу распустить. Из недавних примеров – ситуация с движением «Бессмертный полк», которое превратилось из неформального и гражданского в формализованное и официальное. Другой пример – объединение «Бессмертный барак», акция памяти о замученных в сталинских лагерях. Информация об этом начинании, лишь только о нем заговорили СМИ, тут же исчезло из эфира, а о самом объединении, практически, ничего не известно. Еще один пример – общество «Мемориал», которое постоянно подвергается давлению со стороны властей и не может действовать в полную силу…