Русская историография. Развитие исторической науки в России в XVIII—XX вв

Из состава профессоров Дерптского университета Шмурло тогда вышел. В течение нескольких лет подряд, между 1887 и 1900 годами, Шмурло предпринимал поездки этнографически-географического характера за Урал для изучения распространения русской колонизации на восток – в Тургайскую степь, Семипалатинскую и Акмолинскую области и на Южный Алтай. Яркие описания своих поездок он печатал в «Записках» Западно-Сибирского отделения Русского географического общества.

Шмурло живо отзывался вообще на окружающую его жизнь, в частности на голод в России в 1890-х годах. Корреспонденции его печатались в «Санкт-Петербургских ведомостях», а затем вышли отдельной книгой под заглавием «Голодный год».

Через некоторое время после большевистского переворота советское правительство послало в Италию, в Рим нового ученого корреспондента. Шмурло переехал в Прагу. Там он был выбран членом Русской учебной коллегии и продолжал свою научную и общественную деятельность. В Праге он и провел последние пятнадцать лет своей жизни.

Шмурло был одним из инициаторов учреждения Русского исторического олбщества в Праге и его первым председателем. Общество устраивало доклады, открытые для всех интересующихся, и издавало свои «Записки». Вышло два тома (1927–1929) – на дальнейшее не хватило средств. Содержание «Записок» отличалось высоким научным уровнем.

В первом томе этих «Записок» Шмурло поместил вдумчивую статью «Когда и где крестился Владимир Святой?». Этот его этюд – одно из лучших исследований об обстоятельствах крещения Владимира.

Шмурло играл видную роль в умственной жизни русской колонии в Праге. Был одним из популярных ораторов на ежегодных празднованиях Дня русской культуры 6 июня (день рождения Пушкина по новому стилю).

Научно-литературная продукция Шмурло весьма объемиста. Его литературные отклики, и написанные еще в России, и те, что он напечатал в Праге, яркие и живого стиля.

Его научные труды основаны на точных данных, почерпнутых им из источников и предыдущей исторической литературы.

Тематически их можно разделить на несколько групп.

Главным образом, Шмурло интересовался умственными течениями и религиозными вопросами – соотношением католицизма, православия и лютеранства. Сюда относятся его труды «Римская курия на православном Востоке в 1609–1654 годах» (Прага, 1918); «Юрий Крижанич» (по-итальянски, Рим, 1926) и доклад в сентябре 1928 года на IV съезде русских академических организаций в Белграде (напечатан в «Трудах» этого съезда, ч. 1, с. 65–111). Этот труд Шмурло озаглавлен «Сношения России с папским престолом в царствование Петра Великого» (1697–1707).

Сношения России с папским престолом Шмурло изучал в рамках Великой северной войны (России со Швецией) – постепенной смены старых приемов Посольского приказа приемами более гибкими и более приспособленными к условиям и обстановке международной жизни того времени. Великое посольство в Европу (1697–1700) официально не возглавлялось Петром (он ездил инкогнито под именем Петра Алексеевича Михайлова, урядника Преображенского полка). Приезд царя произвел сильное впечатление на европейских дипломатов. В частности, благоприятные сведения о царе, доходившие до Римской курии, давали ей самые радужные надежды на проекты проникновения католической пропаганды в Россию. Петр не опровергал этих слухов. Его главной целью в это время было создание международной коалиции против Турции, а в такой коалиции Римская курия должна была играть ключевую роль.

В дальнейшем изложении этой статьи Шмурло прослеживает извилистый путь переговоров, продолжавшихся и после заключения мира с Турцией.

В заключение Шмурло говорит: «Если русский царь в минуты наиболее трудные умел уберечь себя от формальных обязательств перед Римской курией, то теперь, став господином положения на Востоке Европы, тем свободней и независимей будет он держать себя по отношению к Римскому престолу, тем менее станет он считаться с его требованиями и пожеланиями».

О Петре Великом Шмурло вообще много написал. Первый его труд на эту тему: «Петр Великий в русской литературе. Опыт историко-библиографического обзора» (1889).

Во время своих заграничных командировок в Европу 1890-х годов Шмурло собрал в тамошних архивах много ценных материалов, часть которых он издал в «Сборнике документов, относящихся к царствованию Петра Великого», т. 1, 1693–1700 (1903).

В Праге он издал книгу: «Петр Великий и его наследие» (1925). В 1931 году вышла биография Петра (по-немецки) в серии Menschen die Geschichte machten.

В связи со своим интересом к Петру Шмурло поставил на очередь и более широкую проблему – «Восток и Запад в русской истории» (1926); «Россия в Азии и Европе» (по-чешски, Прага, 1926).

Шмурло – автор двух полезных обзоров хода русской истории: «История России. 862–1917» (Мюнхен, 1922) и «Курс русской истории», два тома, каждый в двух выпусках (гектографированное издание, Прага, 1931–1934) (тираж всего 100 экземпляров). «Курс» этот мог появиться в свет благодаря содействию Славянского института в Праге, взявшего на себя часть расходов по изданию.