В мюнхенской книге Шмурло поставил себе целью дать в руки русской эмигрантской молодежи надежный учебник русской истории.
«Но учебник, – пишет Шмурло в предисловии, – никогда не заменит живого слова преподавателя… [между тем] необходимо вызвать ученика на размышление, помочь ему сделать соответствующий вывод, от самого его еще ускользающий… Дать такое истолкование в области русской истории и является целью настоящей книги… Книга предназначается меньше всего для чтения, но больше для размышления и анализа».
Каждый отдел книги заканчивается особой рубрикой – «Памятники русской культуры». Тут отмечается, кроме произведений литературных, также и вещественная старина: церкви, иконы, фрески, живописное шитье и другие предметы изобразительного искусства.
Пражский «Курс русской истории» – труд иного характера. Он предназначен для более подготовленного читателя.
В процессе писания «Курса» Шмурло все время не переставал его пересматривать, перерабатывать, дополнять. Он сам руководил изданием до последних минут своей жизни. Ближайшим его помощником по изданию «Курса» был В. В. Саханев. На него же Славянский институт возложил дальнейшее осуществление издания.
Взглянем на второй том «Курса». В его первом выпуске сначала идет последовательное изложение хода русской истории, умственных и общественных течений в Московском государстве (1462–1613), а затем обозревается история и культура Руси в Польше и Литве (1613–1654).
Второй выпуск – приложения «Спорные и невыясненные вопросы русской истории». Многие комментарии Шмурло представляют собою обстоятельные исследования. Таковы, например, «Стоглав и его происхождение», «Опричнина, ее цели и достижения», «Как сложилось представление о Москве как третьем Риме?», «Как умер царевич Димитрий?», «Когда, в царствование Ивана Грозного, созван был первый Земский собор?», «Как состоялось избрание М. Ф. Романова на царство?».
За время его жизни у Шмурло образовался чрезвычайно ценный архив и богатая библиотека. После окончания Второй мировой войны и то и другое было перевезено в Москву.
Д. И. Багалей (1857–1932)
Дмитрий Иванович Багалей получил высшее образование в Киевском и Харьковском университетах.
По выдержании магистерских экзаменов стал приват-доцентом Харьковского университета. В 1887 году защитил диссертацию на тему «Очерки по истории колонизации степной окраины Московского государства» и получил профессуру.
В Харькове Багалей жил до 1918 года. Принимал живое участие в умственной и общественной жизни города. Отзывался и на все общерусские интересы и события.
Летом 1918 года возник вопрос об учреждении в Киеве Украинской академии наук. Инициаторами этого плана были В. И. Вернадский и Н. П. Василенко. Оба знали о научных трудах Багалея и оба были с ним лично знакомы.
Поэтому, когда в их предварительных совещаниях об организации и личном составе Украинской академии зашла речь о приглашении будущих членов академии, то было решено вызвать в Киев и Багалея.
Багалей немедленно приехал.
В октябре 1918 года в особой комиссии были выработаны принципы организации и устав Украинской академии.
После этого намечены были новые члены академии.
27 октября 1918 года состоялось первое заседание академии. Закрытой баллотировкой В. И. Вернадский (член русской Академии наук) был единогласно избран президентом Академии наук, а Багалей – вице-президентом.
Перехожу к разбору научных трудов Багалея. До 1918 года он печатал все свои произведения по-русски, а после этого – по-украински.
Первый его большой труд – диссертация «Очерки по истории колонизации степной окраины Московского государства» (1887).
Дополнением к этому служит его издание документов «Материалы для истории колонизации и быта Харьковской и отчасти Воронежской губерний (1886–1890)».
«Очерки» его дают широкую картину не только стихийного движения русской колонизации на юг, но и социологию этого стихийного русского потока, значение его и для самих переселенцев, и для общего экономического развития России, и для исторической географии и демографии. «Очерки» до сих пор не потеряли своей ценности.
Вслед за тем Багалей написал «Опыт истории Харьковского университета» (Харьков, 1893–1894). За этим последовала статья об украинском философе XVIII века Григории Сковороде (Киевская старина. 1895. № 1–11).
В 1914 году появился большой труд Багалея «Русская история», т. 1 (М., 1914).
Труд этот интересно задуман и построен. В начале его Багалей уделяет много времени археологии, отчасти под влиянием М. И. Ростовцева. На Ростовцева же Багалей опирается и в вопросе о роли эллинства и иранства в начальной истории, вернее, предыстории Киевской Руси. Главные работы Багалея на киевском этапе его жизни – «Нарис[1]
украинской историографии», т. 1 (в двух выпусках. Киев, 1923–1926).За этим последовали работы «Декабристы на Украине» (Харьков, 1926) и «Нарис истории Украины на социально-экономическом грунте» (Харьков, 1928).
А. А. Шахматов (1864–1920)
Алексей Александрович Шахматов был одним из крупнейших филологов своего времени.